个瓜，不用说，一定是村里的人偷的。
按说丢了东西应该报官，但那时候又没有驻村派出所，要报官，那得去县城。这一来一往，就不知要花费多少时日，那官爷也是架子大，一只鸡一个瓜还需要我出手？滚！
因此，除非发生命案，村里人一般是见不到官差的。那自己东西被偷了，报官有没用，怎么办呢？
那就“骂街”。
古代村落就那么几户，失主从村头骂到村尾，说的有多难听就多难听。骂人的主语一般是“偷俺家鸡嘞那个龟孙”，后面接个“你”，再往后，就是“俺嫩爹”之类的句子。各凭想象，反正就是越难听越好，最好能把人气还嘴。
没做坏事的人，听到叫骂，不以为意。做坏事的人，心中有鬼，自然知道失主骂的是谁。有时被骂到破防，推开家门来到大街上还嘴，这下子，反而暴露了自己是个贼。
骂街这个活，也可以代骂。人家小娘子说话小声，自持文雅，不去做粗人的活，便请来嗓门好使的中年妇女，从村头骂到村尾，一户也不放过。
所以说，骂街是一门把说脏话用到抓贼上的技术，也是一门把无用糟粕变成有用工具的手段。
老崔见到的骂街的，是位中年妇女，她此时站在村头，大骂：“哪个有人生没人养的东西，是不是俺家的猫把你的蛋抓下来了？杀俺家的猫，不怕生小孩不长皮燕子吗？”
中国人虽然不如印度人那样敬畏猫，但也没有杀猫的习惯。因为猫是益兽，即使是隔壁家养的猫，也不耽误它到自己家抓老鼠。
妇女脚下有血迹和一个黑猫尸体，老崔好奇地看了一眼，赶紧在心中默念“无量天尊”。这猫确实惨，胸口破了个打洞，脑袋还被砍掉。这可怜的猫是招惹了谁啊，竟然落的如此下场！
老崔叹了口气，随后进入了村庄，他之前在古府打扮了一番，让自己像个正常的道士。小村庄向来没有外人，今天却来了个道士，一下子引起了大家的注意。街上，不少村民对老崔指指点点。
“看啊，多俊俏的小伙”
“真的帅呢，像白豆腐一样。”
“唉，可惜了，可惜是个道士。”
村民们说话的时候也不降低声音，这些话传到老崔耳朵里，让他感觉怪不好意思呢。
不一会，村长也吸引过来，他热情地拉着老崔，让老崔去他家坐一会。老崔刚好对这山村好奇，也想向村子打听点事情。
村子说这山庄半年见不到一个外人，问老崔为何来到此处。老崔表示自己是个云游道士，在山间迷路了，偶然间发现这个山村，来此歇脚。
老崔问：“这村庄奇特，为何建在山沟沟里？”
经村长解释，老崔才明白，此村名叫“守将村”，守的是唐代人郑回的墓。
唐天宝年间，西南小国南诏不再称臣纳贡，