我的水平，只能“以直破之”。
一件件看，免得灯下黑。
“摇一摇。”我盯着青铜水滴，对捧着这件老货的“宝主”鬼贩说。
规矩只是不上手，其他自然无碍。
若非这是一件青铜器，我都要开口让他直接砸了。
有没“藏珍”，还不一眼观之？
鬼贩看了年轻人一眼，见到后者无所谓地摆了摆手，于是依言而行。
没有任何声响。
那么就是两个可能，要么这件水滴身上不存在“藏珍”，要么藏珍不在水滴的“肚子”里。
我没有纠结，这才开始呢。
于是又把目光转向了第二件“老货”身上。
“你这样就看完了？”年轻人一脸的不相信，还带着几分嘲讽地问。
“正在替你小子掌眼，别打岔！”我看也没看他，直接摆摆手，心里又加了一句，你又没说每件只能看一次。
围观的老江湖们显然也猜到了这一层，看着我的目光也就变得颇为认真了起来。
且不论我的眼里如何，不落窠臼的思维至少是对的。
第二件还是青铜器――啧啧，这“黑名单”还真是满大街溜达。
这是一件青铜敦。
敦器似鼎非鼎，大体是三足圆腹环耳的型制，带着钮首的上盖隆起，是最早出现在东周时期的食器。所以，如果有人跟你说这青铜敦是西周的，那么造的时间应该离上周不远。
我面前的这一件是兽足敦，主题球形，中开，钮是龟首，呈乌黑色泽。
通体红锈，爬着绿痕，皮壳脱得很厉害。
我仔细将它通体打量了一番之后，还没开口，这个鹰鼻的中年人就主动揭开了上盖。
依旧空空如也。
于是，我又来到了第三件青铜器面前。
――十件“老货”里，光是青铜器就有三件，足见这国之重器在我们民族心中的重要地位。
呵呵，扯远了。
这是一尊南北朝时期的站立式带莲花座鎏金菩萨造像。
南北朝佛造像大多有背光，周围作火焰状，而且形状越尖，时代越早。
这尊表层鎏金已经基本褪掉的菩萨造像，如果开门，应该就是其早期的物件。
这同样不重要。
佛造像多有装藏，显然是最容易“藏珍”的对象。
我让这个用鸭舌帽遮住了大部分脸，只露出几近方形下颌的“鬼贩”将佛像背过来。
佛像身体装藏开在背后，而且相对于法座装藏，前者装藏的物品更为珍贵，而且多为舍利等佛门至宝。
这尊菩萨造像开脸精致，造型符合南北朝早期的北方特征，虽然