，还得进店里才行。倒也不着急，难得懒散，随缘既是。
小丫头挺开心，灵动的琉璃大眸子左顾右盼，嘴上虽然不说，却不是摇头晃脑，似乎在心里对着所见之物已经评点了一番。
我心中微动，就问：“师姐，都没有看中的？”
“师弟，你可要做好心理准备哦。”她眨了眨大眼睛，抬头看着我，忽然说了这么一句，“你现在是待业青年不错，可是，既然想着送本师姐一件像样的礼物，就要做好肉痛的心理准备。”
“真是什么也瞒不过师姐呢。”我佯装无奈地叹了口气，转而又笑着问，“听着师姐的意思，是想要亲自挑选？”
谢谢傲娇地弧起嘴角，弯起的眼角流露出狡黠的光芒，也不说回答，直接转身进了旁边的店铺。
宕闲居。
蛋闲？
这店名，还真是取得随便。
店里点着清凉的沉香，甘甜纯净、淡雅飘逸。
扫了一圈，发现摆着的多是木石类文玩。摆件、雕刻、珠串等等，不一而足。
屋下有石、门内有木，宕闲之名，还真贴切。
装修得挺简约，财位处摆着张乌木茶台，原木打磨，看着已经有些年头了。
茶台上摆着一尊散着轻烟的宣德炉，取名颇为随意，品味倒是考究。
座位上没人，店主应该在木雕屏风后面的里间。
反正又不是来偷东西，我们也不拘谨，四下浏览起来。
谢谢背着小手，一副老行里的模样，煞是可爱。
她看着看着，在一尊摆在台子上的根雕木佛前停了下来。
六十多公分高的木佛随形雕刻，虽是现代工艺品，不过造型精致，姿态洒脱，应该是出自名家之手。
民国时太虚大师提出“人间佛教”的理念，提倡佛教不应避世遁修，而要用来解决人生问题，为活人服务，与世俗社会紧密联系。
这一理念，同时影响了现当代佛教造像艺术。
我们面前的这尊木佛，没有任何仿古痕迹，融入了新时代的潮流，由于少了时代的隔阂感，反而让人见之即生欢喜。
“他不对。”没想到，就在我心生赞叹的时候，谢谢突然指着佛像，一脸严肃地说。
“咳！咳！咳……”
我还没来得及问哪里不对，一阵咳嗽就响了起来。
这延绵的咳嗽声中带着沉滞，显然不是装的。
我循声看去，看到了一个面如菜色消瘦的中年人，印堂暗沉，眼神发散，已是重病之兆。
他从屏风后面走出，应该就是这家“宕闲居”的主人了。
“小姑娘，佛哪里有对不对，慎言！”他有气无力地说着，又是一阵猛咳。
我连