必答。无论是先天大道，还是后天之法，无不是信手拈来，讲解得清清楚楚。不少人有感而悟，就此破境。这时，厉行空也起身：“太宗陛下，剑道如何修行？”。太宗回道：“剑者，既是杀伐之器，也是君子之器！这世间的剑道不外乎身剑流和心剑流两种！前者只求神兵利器，以身御剑，在我看来却是落了乘。而心剑流则注重剑者本身，于心中铸剑。修剑也是修心，以人为器。当可一往无前，无物不破。我观你所修功法当属心剑流，日后不必追求神兵利器，当明悟己身，不要舍本逐末！”。厉行空行礼：“受教！”。海达姆尔也起身向太宗行礼：“尊敬的王，我想知道先天神如何摆脱大道的囚笼？”。这个问题不仅是海达姆尔，无数西方神袛也想知道这个问题的答案。太宗看着海达姆尔：“你已经见过这样的人，心中早有答案，又何必多此一问？”。海达姆尔皱起眉头：“除此之外，没有其他办法了吗？”。太宗摇摇头，海达姆尔还要再问，却见太宗的目光已转向别处。这才想起每人只能提问一次，太宗已经破例答了两次，事不过三，自己鲁莽了！海达姆尔坐下，梵音寺的地藏王金乔觉起身：“阿弥陀佛！陛下，佛、仙、神这三种修行体系，三者孰优孰劣？”。金乔觉想听听太宗对这三种修炼体系的看法，其他人也连忙竖起耳朵。这三种修炼体系数千年来一直争论不休，太宗又会有何高见？太宗不紧不慢：“神道强于前、平于中、弱于后。仙道弱于前、平于中而强于后。佛道则是前平、中弱、后强！三道不分先后，并无高下之分。”。待金乔觉坐下，一位书生打扮的人起身行礼：“太宗陛下，小生斗胆请问儒教是不是旁门左道？”。这书生语出惊人，在场有不少儒教弟子。此时通通炸了毛，有人忍不住怒喝：“孔真，你简直大逆不道……”。孔真对此恍若未闻，只是静静等待太宗回答。眼看局势有失控的迹象，文圣公起身：“安静！吵吵闹闹成何体统？且听太宗陛下如何说。”。文圣公德高望重，天下儒门无不敬仰。有他出面，场面安静下来。
太宗并未直接做答，而是反问：“我想知道你为何会有此一问？”。孔真道：“我自幼便入儒门修行，但这世界时过境迁。常有人称儒学乃是遗毒余孽，视之为洪水猛兽。至今儒学已经没落，被人弃之如敝履！我不禁扪心自问，儒学之道是否真的如他们所说，乃是旁门左道？是否真的到了该被尘封的时候？我心中迷茫，却寻不出答案。请太宗陛下为我解惑！”。孔真一番话，道出了如今无数儒门学子的心声。不只是孔真，像他一样的人还有很多。在这个时代，且不论修行中人如何看待儒学。就连在凡人之中，儒学也已经声名狼藉。每每提及君子之道，仁义之风，便被人冷嘲热讽，视为愚昧无知！相信了这么多年的的东西，被人贬低得一文不值，谁又能始终坚持呢？
太宗郑重其事地答道：“儒学，不是旁门左道！儒家流传几千年而长盛不衰，早已经深入人心。君不见这世人虽然唾弃儒学，却依旧尊循着儒学的伦理纲常，也从未彻底背弃仁义孝道！孔夫子乃是圣人，有人说“圣人不死，大