不老瓶的检测，越发现许多不明之处。材质排列均匀到让人难以置信，整体浑然如一，哪怕是技术极高了，想要达到这种程度都很不容易。
所以不老瓶只可能是另一个世界之物。如果另一个世界名之为仙界，那么仙界就是存在的。根据不老瓶的物理性质，可推测仙界的物理规则和我们这个世界是一样的。
由于不老瓶这个铁证，仙界存在再无疑议！成为全世界的共识！方士们一直设法再去验证，均无进展。方学界将此课题定名为仙界之匙，成为方学上的最高仙冠。方士的最高梦想就是头戴仙冠，手握仙界之匙，开启仙界之门。
……
研究仙界，研究徐子，一直是世界各界最热门的两大课题，也是两大难题，经久不衰。
仙界主要是方学界研究，徐子则是世界各个学界都在研究。
尤其是文学界对徐子有无限怨念，意见很大。说文房四宝以及许多方学著作，是徐子带给我们的，但是不属于文学作品。文学界是以作品说话，看看徐子的作品，多是其弟子整理的一些句子。
徐子曰：
“三十习儒，四十悟道，五十修易。”
“三十而习儒，少迷茫，可以无大愚也！”
“四十而悟道，少妄言，可以无大怒也！”
“五十而修易，少狭隘，可以无大过也！”
“儒乃规范之学，引领人之行为，
树立正确方向，教人学会做事。
道乃休闲之学，指导人之言语，
认识多样人生，教人学会生活。
易乃真理之学，开拓人之视野，
观察所在世界，教人学会思考。”
~
这一段是徐子所留最完整的经典。让无数后人奉之为圭臬，立为人生规范。还有那些对《易》的注释，不过都是经义之学。
摘【第七章】┊┊(术篇译文对照)
子曰：“《易》，┊(易数，演算之道，)
其至矣乎！”┊(其包含最极致的道理。)
夫《易》，┊(那演算之道)
圣人所以┊(明智的人用之以)
崇德而广业也。┊(推崇德行从而广大功绩)
知崇礼卑，┊(怎么做？智作提高，礼作谦卑)
崇效天，┊(智升仿天，高远广阔)
卑法地。┊(行为规范谦卑学地，宽厚有序)
天地设位，┊(天地分高阔厚低等各个方位)
而《易》行乎其中矣。┊(易数变化都在其中)
成性存存，┊(形成智礼德性，不断积累再积累)
道义之门。┊(这种办法就通向道义的门户。)