象征越骑神的巨大幢幡正被高高挑起，慢慢升向草原辽阔的蓝天。到得杆顶，巨幡迎风展开，猎猎声中，一匹威风凛凛的银狼奔腾欲出。
这银狼即是鲜摩的神明也是尉氏的家徽。尉家先祖以越骑兵起家，纵横西域，之后戍卫永昌，这银狼旗便随之争战北疆数百年。
鼓声隆隆，越骑军众兵将齐声呼喝，高举枪戟，一时山呼海啸，马嘶龙吟。赛神大会正式开始。
草原上，战鼓，羌笛齐奏，声震蓝天。
士兵们在眼尾涂上一抹蓝色印记，戴着装饰翎羽的麂皮帽，帽后拖着长及腰部的狐狸尾，手持剑戟，随着鼓声和笳音大声呼喝，腾越舞动，走出变化多端的阵型，威严稳健，好似即将出猎的狼群，积蓄着力量。这套祭祀银狼神的狩猎之舞本是鲜摩旧俗。鲜摩已亡国百余年，却是由尉迟氏后裔将此习俗延续至今。
随着一声高亢嘹亮的长啸，鼓声顿止，狼狩之舞结束。
一片肃静中，尉远洲缓步登上竖立银狼幡旗的高台，他身穿鲜摩武将礼服，白熊皮为衣，鹰羽做帽，面涂油彩，用永昌语和鲜摩语朗声念诵祭文。念毕，以一碗牲血缓缓浇于旗杆上。
任行阳握着马缰的手心有些出汗，他和所有初到平凉军的兵将一样屏息凝神，看着这迥异于永昌习俗的祭祀。
围观的还有朔门的地方官员大户们，以及饱受战乱之苦而灰头土脸的附近百姓。那地方官是位年逾古稀的老者，任行阳查阅文牍时还与他打过交道。
据说永昌围城时，是他令人在城内杀魁胡官员，开城门迎平凉军入城。得知此事，任行阳不禁对这位老者肃然起敬。此时老人已脱去魁胡官服，换回了永昌服饰，沧桑的脸上白须飘飘，神情肃穆。
在众人静默的注视下，鲜血很快将旗杆下部染得通红，任行阳的视线移到旗杆下摆着的一层层祭品上。整牛整羊，瓜果酒酪，并香烛鼎炉。甚是齐全。但是最重要的祭品还没有供上。
真正的祭品是由参加赛神的选手们猎捕来的。棕熊，鬣牛，弓角羊，蓝貂，白狐等等，草原上的动物数不胜数，尽可猎捕。最后以猎物的珍惜程度和捕猎难度判定优胜。是为赛神。
赛神只有一个不成文的规矩，不可捕猎白鹿。不过白鹿本就稀少，已经绝迹多年，大约已不复存在。因此倒不用担心破坏规矩。
月光最明亮时，所有祭品将一起献祭给越骑神，以祈祷战无不胜，攻无不克。获得优胜的猎手得称号越骑勇士，赏金百两，赏玄锁甲一领，平调越骑军或升军衔一级。任行阳看中的便是这最后平调越骑军的奖赏。
一碗血尽，尉远洲以碗掷地，仿佛一声令下，金角齐鸣，震耳欲聋。
赛神开始。
勇士们早已整装待发，此刻发出阵阵吼声，策马扬鞭，向着草原各个方向飞驰而去。
选手们离去后，这边场上，骑术，角斗，