乎深不见底的沟堑。
于是灰原初知道了，神明并不在这里。
这些神魂，其实只是神明力量与某个侧面的复现，一个复制体。
或者说，一段“记忆”。来自于国土神丰国主尊的记忆。
如果说足魂是国土的记忆；生魂是人的灵魂，也可视为人的记忆；玉留魂则是巫女的记忆对国土神的污染，因此也是记忆……那么“四魂”中剩下的神魂，自然也只能是一种“记忆”了。
——是丰国主尊对其他神明的记忆。或者说，其他神明现身与展现力量时，在国土上所留下的痕迹。
只不过，现在丰国主尊又将这些力量的记忆拿出来，再分别分发给各自神明的神官而已。
因为就像之前说过的那样，她想看厮杀。
一旦明白了这一点，灰原初便不再打算继续探究这些神魂了。
七位神魂尚余其三：天目一个，宗像三女神，大山咋神的巨龟神使。
锻造神天目一个选择逃跑。他一挥手，便带着神官一同驾着狂风脱离了地面。
但随即，一道阴影压了下来。
从他身后，血肉之海扬起了一个五十米高的巨大的浪涌，居高临下地拍下来……
鸟居，崩散。
倒是宗像三女神的选择出乎灰原初的意料，但想了想，又觉得情理之中。
虽然三女神的职责是是守护海路与艺能美貌，但若是探究起源就会发现，她们的性格或许还真不柔弱。
宗像三女神的出生，是出自于素盏鸣尊第一次访问高天原时候，与天照大御神立下的盟约。
在誓约中，素盏鸣尊将自己的佩剑十握剑交给了天照大御神，由对方打折为三段，与八尺琼勾玉之串振响，并取天之真名井之水涤断剑。最后，天照大御神口咀碎剑，口吹狭雾而生出了田心姬、次湍津姬、次市杵岛姬这三名女神。
随后，三名女神由被交给素盏鸣尊代为抚养，一直到她们成熟，开始坐镇宗像三宫。
由此可见，三女神不管是从出生上还是从其成长的经历上，均可称为名副其实的风暴之女……不然的话，为何会乞求她们而不是别的神明来保佑最为畏惧风暴的海路平安呢？
而此时，宗像三女神露出了愤怒的神色，身周也逐渐出现了风暴的异像。
她们一步未退，就站在原地，在海浪之车上，如同站在战场最前方的统帅。
而从他们身后，越来越多的海浪从鸟居内涌出，越过她们冲向前方的血肉之海。如同两军前锋对阵，迎头撞上。后浪源源不绝，白花花的海浪前线，还真的一时阻住了血海。
灰原初从王座上看着这一幕，撇了撇嘴。
他下达了一个新的念头，于是血海稍退，却很快拧聚出一根数米粗几十米高的超大型触手