我要这些俗物干什么呢？
白璧追欢，黄金买笑吗？太小了，还没进化出那个功能。
位高权重，锦衣玉食吗？那么不需要凭借外物，只需接受“公子”这个封号，一切都不成问题。
夜光之壁，不可以餔，
明珠弹雀，不如泥丸，
白璧疗饥，不如壶餐。
意识到这一切后，杨旭前所未有的清醒。
如果有什么心理波动的话，那么只剩下疑惑跟惶恐。
王权社会，有句话叫，维辟作福，维辟作威，维辟玉食。
意思是只有国君才能授人爵位赏有俸禄，只有国君才能主持刑罚，只有国君才能享有美食。
嬴政下令“公子灵诞一切衣食俸禄如寡人同”，将国君才具有的三项权利之一“维辟玉食”赋予给了灵诞。
这等于杨旭合法的窃取了王权。
这如何让杨旭不恐惧，天下没有白吃的午餐。
这其中一定有什么自己不知道的。
天命到底做了什么？
还有，嬴政想从自己身上得到什么？
“公子，奴婢为你梳洗？”
宫娥试探问道。
杨旭看了看身上的睡衣，轻轻点头，他也确实洗涤梳理一下自己的心。
泡进木桶后，杨旭再次看到两名宫娥对着自己发呆，这让他一肚子的疑惑。
沐浴，梳发，穿衣。
等一切完成后，杨旭让人拿来铜镜。
看到自己的妆容后，不由大惊失色，一个揪揪如同通天大炮，昂首向天，这也太牛掰了，你是要日天吗？
不行，这发型太强大，我驾驭不了。
杨旭怎么也不愿梳这时代的童子再常见不过的垂髫。强烈要求给包起来，不然宁愿披头散发。
这个披头散发也是有讲究的。
《晏子春秋·内篇杂上》说齐景公“被发，乘六马，御妇人，以出正闺”，一个叫刖跪的守门人竟然“击其马而反之，曰：‘尔非吾君也。’”使“景公惭而不朝”。
一个小小的守门人居然敢如此大胆地阻挡景公，不让他的车马走出宫门，原因就在景公的披发不冠不合礼，景公自己也感到了理亏。
古代，能披发到处跑的只有童子，所以才有披发童子这一词。
还有，后世讲究的影视剧中，编剧往往设计亡国之君及上刑场砍头的囚犯披头散发的场景，以此来表现狼狈或渲染凄惨悲凉的气氛。
宫娥拗不过杨旭，童子梳了个成年人发髻，用绸布包裹了起来，好在头发够长。
再穿上嬴政赏赐的衣物。
衣黼黻，足豹兒。
腰束带钩，佩童子