道：“大人，《诗经》有言：孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。大人若想行孝道，我觉得可以从身边之人开始。”
身边之人……刘备闻言心想：身边之人大多是父母早丧或者已经逝世之人，难道让我以侍奉父母一样对待他们？
“请先生指教。”
“我听说狱卒单威家中留有一位老母，如今单威自尽，大人虽然为其查出了凶手，但是他最担心的应该是他的老母亲。大人欲兴孝道，可以从照顾单威的老母亲。县令大人亲自动身，县内百姓必然跟随学习。”
刘备点了点头，心道：果然还是读书人心眼多，如此一来既能宣扬孝道，还能收买人心，一举两得。
“那先生以为，我还应该从哪个方面，着手治理繁阳县呢？”
宋璟闻言陷入了沉思，如今所面对的问题，已经不再是在俞府所面对的“齐家”这一等级的问题，而是上升到了“治国”这个方面。
虽然老子曾言：治大国者，若烹小鲜。但是火候的掌握，人心的把控，利益的得失等等等等，都得考虑的面面俱到。
灯火跳动着，宋璟终于有了答案，说道：“治理，无非‘恩威’二字。大人初到繁阳，就连续勘破多起案件，抓住甄鉴等人处以大辟之罪，威严已经达到了极致，剩下的就是恩惠了。”
“方才大人也说了，想要以宣扬孝道，这可以算是一件恩惠。另外，繁阳盛产吉金，且商贩较多，大人也可从商业入手。”
“从商业入手，难道要减免税收？”
宋璟说道：“赋税万万不可减免，但是可以适当地减少一部分。大人手中可有历年税收记录？”
“有。”
“那就好办了，大人从里面选出一位交税最多的商贩，给予一定的好处，一恩一威之下，定能让他们心悦诚服。”
“那农耕之事该怎么办呢？毕竟农是万事之本，总不能弃农兴商吧。”
“此事大人可以交给各乡、里的官员，让他们督促百姓开垦农田，同时也应该减除一些苛捐杂税，比如像前任县丞张子谦制定的口食赋等。”
“口食赋？我只知道口赋、算赋、更赋等，这个口食赋是个什么说法？”
刘备十分好奇，穿越至今，赋税之事也略有了解，汉代赋税较之现代，确实非常严重。
比如口赋，也就是“人头税”，是作为天子食钱交的钱。这是专指对七岁至十四岁未成年人所征的赋税。原规定:不分男女，每人每年缴纳“口赋”20钱。
据他所知，有些偏僻的地方，贪婪的官员竟然会把口赋降到1岁。
算赋是对成年人年征的“人头税”。高祖四年（前203）开始征收，凡年十五岁以上至五十六岁，不分男女，每人每年征120钱，谓之“一算”。
不过汉朝对征收算赋还别有用意，如