道异学。其数不详。王刹帝利。栗呫婆种也。志学清高。纯信佛法。近代有王号鸯输伐摩(唐言光胄)。硕学聪叡。自制声明论。重学敬德。遐迩着闻。都城东南有小水池。以人火投之。水即焰起。更投余物。亦变为火。”
尼婆罗即后世的尼泊尔，地盘虽小，却盛产雇佣兵，大名鼎鼎的廓尔喀雇佣兵拥有举世闻名的战斗力，不容小觑。
有传说弃苏农赞后来娶了尼婆罗尺尊公主，后世对此存疑，盖因尺尊公主几乎没出现在吐蕃正史中，而是吐蕃后来的野史、传说中出现得比较多。
王恶还是比较倾向于认同弃苏农赞真娶了尺尊公主，这就意味着，吐蕃能够从尼婆罗借力，苏毗的压力会更大。
尼婆罗的使者叫****，这只是简称，全称是老大一串。
****着黑色尼婆罗礼帽，大裆小裤腿的裤子，白色长衫，面容较唐人也没甚么明显差异。
“尊敬的左少卿，你的朋友****向你致以最诚挚的敬意，愿佛祖的光辉照耀你一生。”****合什行礼。
尼婆罗是传说中释迦牟尼的出生地，境内各族多数信奉佛教，相较天竺，这才是真正的佛国，只是后来印度教却占了上风。
“使者请坐。”王恶让徐鸯泡茶，有意无意的询问。“大唐有名僧到天竺取经，不知是否游历到了天竺？”
****一脸的钦佩：“玄奘法师辩才无碍，已经将北天竺、尼婆罗的僧众尽数辩倒，世人尽皆顶礼膜拜。”
玄奘的学识、口才，有此殊荣并不奇怪。
“贵使前来，大唐不胜欢喜。”王恶说了句场面话。“想来贵使也必然携带光胄王的意愿，额们何妨聆听一下？”
****一挑大拇指，表示对王恶见闻广博的钦佩。
“我王对大唐颇为向往，又因为毗邻的北天竺纷乱不休，隐隐有波及尼婆罗之势，我王为此不安，有意向大唐购买一批军械。”****说明了来意。
“廓尔喀弯刀不是很好么？”王恶有点奇怪。
王恶这是犯了用后世来衡量当前的毛病。
廓尔喀刀是一种反曲刀，刀肚较宽，刀身向前弯曲，像一条狗腿，也被人形象的称为狗腿刀，在刀身与刀柄的连接处有一个v型凹槽，实战中用来导流鲜血，以免玷污刀柄，传统的廓尔喀刀有木柄、牛角柄、牛骨柄、铜柄、铝柄等。刀身钢材大多数采用废弃的汽车弹簧钢片打造，特点是韧性好，容易打磨，缺点是硬度低。刀鞘为生牛皮包木鞘，同时配有两把辅刀，一把开刃的用来切割，一把没开刃的用来磨刀。
不同的用途会有不同的长度和刀型，按长度大小大致分为装饰工艺刀、生活用刀和祭祀刀。在日常生活和战斗中每个廓尔喀士兵都佩带在腰间。在他们眼里，它即是一把杀敌利器也是户外求生的必备工具。事实上，人刀已经合二为一，俨然是他们手臂