状况。
而是......
与这两只乌鸦的联系更为紧密了。
如果说之前只是肢体毛发般的感觉的话，现在就仿佛内脏一般。
似乎想到了什么，尧言将乌鸦分离了出去。
而在分离的那一刻，原本应该存在于原地的、他的身体，不见了。
“尧言”，失去了实体，失去了“实在”。
而相对的，是他能够感觉到，大嘴鸦和黑白怪鸦，就仿佛他的上半截身体和下半截身体一样。
原本“独立存在”的他，已经消失了。
他仿佛本身已经成了一种.....现象？
只要大嘴鸦、黑白怪鸦还有其他的小乌鸦继续存在，那么他本身就会继续存在。
只是，他没有了一个有形的实体。
怎么说呢？
一即多，多即一？
这些乌鸦们整体构成了他，他本身就是这些乌鸦。
原本那个剧本单独的形体，孤立的“尧言”，已然不存在。
奇妙。
纵使无法激起他哪怕一丝情绪，对于这种未曾感受过的存在形式，他还是不由得有了“奇妙”这种想法。
这就是“现象”？
“实在”、“现象”、“效应”、“规律”、“真理”、“规则”六个规模层次之中的“现象”？
尧言不由得再次仔细地感应起来。
而后，他也确信了自己的变化，也搞明白了自己和之前相比，有什么样的区别。
最显著的一个区别，就是......
处于“实在”的规模层次时，只要把他的有形实在，也就是之前那朦胧的乌鸦形象消灭掉，那么他就会死。
处于“现象”的规模层次时，必须要将他的每一部分，将每一只乌鸦都消灭掉，他才会死去。
那么.....“效应”呢？
尧言忽地起了好奇心，效应层次上，会是如何？
一边感受着这种没有独立实体，但每一个部分都是完全的实体。
准确地说，这并不是代表着他的身体分散成了这里的每一只乌鸦。
他是“完整”的。
哪怕这些乌鸦被消灭了一只、两只，甚至只剩下一只，他也是完整的。
他的记忆、思维，都是完整的，不会因为乌鸦被消灭而缺失。
并不是简单地把自己分散成了多个部分。
只有组成他的所有乌鸦都被完全消灭的那一刻，他才会消失。
亦或者说，他只有“死”的状态，没有“残缺”的状态。
他的部分就是整体，整体也是整体。