生活细心的人，会逐渐注意到这些问题。
历史社会的影响，是在各个方面上体现的。
所以说，这些东西本身就和历史高度关联，可以侧面印证历史。
甚至某一些文字的产生，就是某些姓氏文字避祸时的生造产物。
然而，就算是绝大多数历史相关的作品，在这一点上，也是没有意识的。
那些喊着契合历史，历史正剧的作品，也都很少注意到这个问题。
还有发音之类的体现，诸如“尴尬”的发言和其本身是吴语借词有关之类的事情，普通话的广泛传播，本身也是关联着一次巨大的社会性事件。
尧言的目光落在了这个男人身上。
他也是机缘巧合之下才了解到这些信息，才开始注意这些，而且，这些东西太多太杂，想要详细地梳理清楚，是要花上很多年时间的。
尧言自己本身只是拾人牙慧，在网络时代了解这些并不费力。
但是......
眼前这个男人，是靠自己发现的？
在这种世界观下独立发现的？
还总结出了一套规律？
无论对方到底总结地对不对，无论对方总结出来的是什么，尧言对于这个男人的看法都有了些变化。
“缺少了什么？”
泰莫里复述了一遍问题，然后，沉声道：
“全部都缺少了。”
说着，他的神色也变得有些激动：
“社会语言文字的变化，和历史都对不上！”
“我们的社会文字，是历史是不对应的！”
“我们是另一个种群，是一个甚至与这段历史完全不相关的种群。”
说话间，泰莫里的眼睛，浮现出了宛如蛇眸般的竖瞳，且燃起了火焰：
“错位了！”
他这有些激动的表述，还有他那宛如蛇眼的变化，都让尧言有了一些想法：
“蛇？”
他压低的声音，传入了对方的耳中。
这个带着疑问语气的询问，让泰莫里的眼神冷却了下来：
“这个不重要。”
他的语气变得阴沉了起来：
“你，和我们都不一样，土著？”
这句话，着实是尧言没想到的。
或许是先入为主，他以为对方的猜想方向或许是质疑这个世界，认为这个世界有问题。
但是，没想到，对方找到的各种违和，却只是推出了他们自身并非原住民这个猜想。
也是。
因为发现历史和文字体现这类社会非直接性记录不对应，就会觉得世界有问题，这样的情况本来就很难发