也包在里面，就像是人蛇的尾巴一样。”
这句话落下的那一刻，尧言和弗兰斯科，视线齐齐转向了最后一张照片。
这张照片上，是个以腰部为分界线，上人下蛇的类人生物，有着一头灰黑色的长发，双眼空洞无神地盯着镜头的方向。
弗兰斯科不由得看了尧言一眼，在旁边地面坐下，双翼撑着墙体，然后将画板上的挂绳套在了脖子上，立刻开始构图草稿。
尧言也走到了尸体边上，作为拾骨者，原主的工作就是负责捡拾尸体的破片，让尸体尽量显得完整，还有就是在天葬结束之后，将尸体骸骨收敛。
和入殓师的工作有一部分重合，不过，在天葬殡仪馆这个一个人当两个用的小地方，原主实际上也承担着入殓师的工作。
在尧言来到尸体旁边，进行第二遍尸体完整检查的时候，他听到了后方传来的声音。
“在这个时代，这个社会，鸦人一直与各种死者相伴，是吗？死亡，到底是什么？”
与原主印象中鹰身女妖充满诱惑感的声音不同，并不美妙的虫鸣音涌入了他的耳中。
对方为什么要问这个，尧言并不是很在意，他只是一边摆弄尸体，让她形成一个好看的姿势，但他也随口回应了几句：
“最为普遍的，关于死亡的判定，有三类。”
“第一类，就是肉体上的消亡。”
“第二类，则是精神意识上的消亡。”
“第三类，则是社会认知上的消亡。”
这三类死亡判定，可以说是最常见的了。
但是，对于这三种死亡判定，尧言本身又有着一些想法。
他右手爪撑着喙下，左手爪将鹰身女妖翼手上的部分羽毛拢到腹部的位置，形成小对称，同时，继续道：
“关于精神意识，有一种说法，那就是，在具备意识的时候，人类就已经死过了一次。”
“动物性，依靠本能行动、依靠生理性反馈机制活动的动物性本能，在对自我，在意识认知产生的时候，就已经死了一次。”
“自我意识，用艺术家们喜欢的例子来说，就是意识产生，身体的一个副人格，而这个副人格，消灭了主人格，是侵占了躯体，并不是原主人。”
“还有一种说法，那就是肉体消亡本身。”
尧言神情漠然地扫过鹰身女妖的尸骸，试图找到这些人工造物的内部特征的同时，继续道：
“性格，也是人类的一部分，人类的原始欲望，往往是由身体产生，然后经过价值观的判断和整合加工，通过各种允许和抗拒之类的判断，修整成新的欲望。”
“情绪方面，人类也会受到身体很大的影响，以过敏反应来说，不同个体对于一个过敏原，过敏程度不同，甚至并不会过敏，情绪也是如此，不同躯体