的确。
就算丢失记忆也无所谓，就算失去任何东西也无所谓。
他并没有任何“自我驱动力”。
也没有想让别人驱动自己的意愿。
他并不会因为生物的本能，因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。
非要说的话，应该叫做：
“按照记忆里的逻辑，我会这么想。”
哦，对了，有一个好的比喻。
一个“观察者”。
一个默默观察一切发生的观察者。
即使有人要杀死他，他也并不会感觉到什么触动。
仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑，将这种反应输入进去之后，得出了一个“反抗”的结论。
就算是“思考”，这个行为，也是因为他有“记忆”和“逻辑”，因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后，得出的过程。
准确地说，如果给他换一套记忆和逻辑，他也会就这样随波逐流下去。
他没有驱动力。
而这，也就代表着他可以以任何方式行动下去。
即使是“否定自我”，也可以。
他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。
是不是“尧言”也不重要。
“哦，的确，这样的东西，对你们来说，很危险，是吧？”
通过记忆和逻辑，尧言的“思考”得出了结论。
而听到这句话之后，老贾深深地看了他一眼：
“是的，所以说，你，没有目标，可以利用，如果我说，我要修改你的记忆，让你为我做事，你会有什么反应？”
“你做的到的话，就做吧，只是，这个回答对任何人来说，都一样。”
而听到了这句话之后，老贾的眼神微微发生了变化：
“你，真的是效应层次吗？”
ps：形象点说，主角就像是一股电流，可以用于使用任何的机器。
灌入“电饭煲”里，主角和电饭煲就是一体的，也可以算作是电饭煲的一部分。
灌入其他电器里，主角也会是同样的姿态。
严格来说，主角没有“主体”可言。
我很想写这种主角，但是，以我的能力，也写不出来。
所以，把主角装进“尧言”这个壳子里，通过让他以一种第三人称的“上帝视角”，观察并“控制”这个“壳子”行动的方式来描写。
嘛，这个点子也是写银鸦的时候，因为“第三人称”这个设定没有得到很好的执行而产生的“后续”。
说起来，这种视角，其实还蛮“神性”的？