依旧是偏离不了它强大的发展轨迹。
1641年，放在王新原来的那个时空，此时应该已经走到了明朝末年，北方的通古斯人后羿，也将南下中原，主宰汉人的花花世界。
明朝鼎鼎大名的“八股文”正式登上历史舞台，并统治了明清数百年来的科举考场。
所谓八股文，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
八股文的结构很严格，对内容也有很高的要求，面卷上的每一个字，表达的每一个主题，都要严格遵循四书章句集注，否则任你写的妙笔生花也无济于事。
而王新现在所处的时空，也是八股盛行的年代，文化发展的惯性依旧是如此的巨大，且不可更改。
但早期的科举制度，并非是如此的，在隋朝时期，隋炀帝为了打破氏族垄断官场的行为，就发明了科举制度，通过考试选举进士，为国家储备人才。
而唐朝的科举分为两类，分别为常科和制科，定期考试的就是常科，突然临时下诏举行的考试叫做制科。
唐朝初始，常科分为秀才、明经、进士、明法、明志、明算等五十多种“专业”，部分“专业”看名字就能猜得出来，比如明法就是法律、明算就是数学了。
在古代，由于法律、数学的知识体系非常薄弱，未起到太大的作用，所以不被人重视，渐渐的都被废除了，导致后期的科学发展渐渐滞后于人。
经过几十年的发展，唐朝保留下来的科举考试主要是两种，一种是明经，一种是进士。
其中，明经主要考的就是死记硬背的能力，考试题目往往是打开四书五经任意一本，写上其中一句，然后让考生补充其它的内容，或者解释其中的意思。
这种考试只从固定的几本书中选材，所以难度实在不高难度真正高的是进士，考的是诗词歌赋，只会死记硬背就不行了，必须得有真正的文采与才华，所以通过率不高，受到的重视程度比较高。
当时所传的便是有“三十老明经，五十少进士”的说法，也就是说，三十岁考上明经算老明经，但五十岁能考上进士算年轻的了。
大唐之所以繁盛，也离不开这种优秀的选官制度，但随着历史的迁移，一切都在发生改变，很多优秀的东西都没能保存下来。
至于恢复到大唐那种五十多科的科举制度状态，政务院想想还是放弃了，因为那样考下来，通过的人寥寥无几，根本就起不到这次召开吏员考试的目的。
足足花费了半天时间，温录为才看完了所有考题，在末尾签上自己的名字，盖上大印。
温录为找来了新的密封袋，把两套试卷装进去，又用火漆把封口密封好，交给了等待的年轻官员。
等年轻官员和押送人