体，所以那篇洋洋洒洒的新闻特写被当地的几乎所有的官.员都注意到了，新上任不久的那个市.委书记自然也看见了。王大力晚上回到二十四号楼吃晚饭的时候，把这份报纸交给了自己的女儿，那个花朵一般娇.嫩的王丽珠（详见拙著：都市系列长篇第.二部）："拿给你徐姨看看，找她换一块德芙巧克力。"
那个小丫头最喜欢做这样的事情。
《峡州ri报》是机关报，人.民大众一般是不看的，当然也会有相关的网站，可是一般的网民也是不会无缘无故跑去浏览的，这就会和街头巷尾的报摊都不会去卖那些官方的报纸和刊物一样，这也就和越来越没有什么人会去看那个央视的春节联欢晚会，没什么普通民众会跑到那些常常莫名其妙的会被和.谐和删帖的网站去看他人对某个敏.感话题的态度和发表自己的观点一样。
另一份发行量最大的《峡州晚报》在第三天刊登了一篇署名评论，很巧合地与《峡州ri报》的那篇报道仅仅一字之差：《人xing是第.一位的》。评论文绉绉的说："什么才是真正第.一位的？有人觉得人情和关.系，还有人觉得是神仙和鬼怪；有人觉得是传统文化和儒教学说，还有人觉得是权力和金钱；有人觉得是高科技和新技术，还有人觉得是自.由或者民.主。然而无数的历史实践证明，这些都可以是人xing需求中的一部分，甚至是很美好的一部分，但是一旦人们把这些摆在第.一位，摆到超越人xing的位置上去追求的时候，就是一种极大的错误。"
文章接着在说："世间的万事万物，一切都是为人而生而用的，人是万物之灵，也是最宝贵的，没有任何东西可以凌驾于人xing之上，所以人xing才是真正第.一位的。人xing凭什么能放在第.一位呢？就因为他是人，是这个世界、这个社.会的主宰。虽然有些人认为人xing是一个饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿，穷了不能当钱花，看不见mo不着的，可是这都是拿物质和利益去衡量人xing的好坏，都是把物质和利益摆在第.一位去考虑问题，这本身就是非人xing的想法，也是现在这个社.会需要纠正的弊病之一。"
这篇评论不厌其烦的对广大读者解释："人xing，就是一切人都具有的属xing，是一切人共同地、普遍地具有的属xing。这也就是和荀子说的一样：'凡人之xing者，尧舜之与桀跖，其xing一也。君子之与小人，其xing一也。'就和爱恨情仇不但是构成社.会本能的本质部分，而且确实是社.会本能的基石一样，同时也构成了人xing固有的普遍xing。"
"人xing乃是优良道.德规范制定和实现的基础和源泉，优良的道.德是符合人xing的道.德，是需要传承和弘扬的，这里面包含以前的国学的精华部分和后来的为人.民服.务的思想。&q