体现形式的这种观念慢慢从那些留过洋、啃过洋面包、喝过洋墨水的文人圈流传到了民间，以至于市井小贩、乡村耕夫等辈，都以讲爱为时髦，曾经风靡一时。
不料到了二十一世纪的今天，同样又是那些出国镀过金、拿过洋文.凭、学习过西方先进经验的guan员、商贾和文人却从以爱为基础的角度上来了一个华丽的大转身，又喜欢上早已被历史摒弃多年的三宫六院七十二嫔妃来了，即使达不到那样的水平，三妻四妾也不错，就莫名其妙的把男.女之间的那点事又恢复到原来的"云雨之欢"、"合卺之喜"的层次上了。
所以，摇滚之父崔健才会那样唱："我左看右看前看后看还是看不过来，这个那个这个那个越看越奇怪。噢……不是我不明白，这世界变化快！"
按照弗洛伊德的理论，人类的任何行为，都是受了xing的驱使。尤其是"爱"这种强烈的感受，究其本质只是对云雨之欢的一种社.会化包装。柏拉图认为男.女之间的爱是可以不涉及那种部.位的器.guan接.触的，所以就被国人以"精神恋爱"加以嘲笑，并被很多人看作是虚伪和不现实的表现。但其实要是十分纯正的阐述有关爱以及爱情这个词，确实应该bao离那个与xing相联.系的做的有关行为的。于是就有了《第.一次亲.密接.触》的风行，就有了《蓝se生死恋》赚足了眼泪。
可惜人虽然是一种高等动物，可是在各种生存形态中，首先表现出来的就是其动物xing。那是一种人类从单细胞繁殖阶段就开始具有的原.始本能，也是刺.激和满足的一种表现形式。同样如此，男.女之间的那个部.位的器.guan在做那种事的过程中是如此的配合精妙，进.入与接受可谓珠联璧合，妙在毫颠，都是经过千百年的磨合与进化而形成的。从这个角度上说，原.始的那种男.女之间的那点事是不需要爱的。
进美容院洗头的先生，洗完头会被小.姐拉进包厢按.摩。名义上是按.摩，其实小.姐除了会张腿做那种事以外根本没有进行过专.业培训。不过上下其手过后，先生肯定会面红耳赤，心跳加快。小.姐便会不失时机的在先生耳边悄声问道："先生，要不要做一个？"如果那位先生不明所以，准会被小.姐大大地取笑一把："连做.爱都不懂，太老土了吧？"
进夜.店消费的先生常常会碰见那些或清纯或时尚、或妖娆或端庄、环肥燕瘦的陪聊小.姐，说了些不咸不淡的废话、听了些意味深长的夫.妻笑话、喝了些贵得咬人的饮料和鸡尾酒，小.姐就会凑到先生耳边柔声柔气的说着："先生，要不要开个房去？"要是理解不了，就会被那位小.姐当作外星人看待："开.房gan什么？当然是做.爱嘛，难道还会是看电视！"