些**和***不认为是du品一样。于是就有了一些混乱的交往，一些自相矛盾而广为泛滥的行为就大行其道，甚至就成了口腔癌、艾.滋病和其他的疾病传播的诱媒之一。
就和基.督教一直对这种行为视为禁忌，而***教一直认为虽然允许，但不能在口里发she一样；在中.国的西天取经而请回来的佛教看来，别说那样的行为，就是所有的yu.望都要被严禁，男.女之间的关.系自然就成了大忌。可是依然挡不住那个六根不净的昆明筇竹寺的掌门人清贤大方丈放弃多年修行，不声不响的还俗离寺，在昆明大观酒店三楼摆下30桌酒席和一妙龄女子举.行婚礼。这不仅开创了佛教掌门人还俗的先河，也引起了一系列的疑问：他们先前的幽会之地何.在？酒席钱会不会就是庙寺的香火钱？女子的家产何来？
而道教自创兴之时，就把医术作为其传道济世的工具，把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。于是就有了"道fa自然"的指导思想，就有了"重人贵生"的态度，就有了太极和八卦，就有了修仙道和全人道，就有了独创的各种能强身健体、延年益寿的养生功fa，其中就包括房中术，就包括这样的男.女双修。要知道如今喊得震天响的环保、绿se和美.国驻华使馆掀.起的那场pm2.5的颗粒之争都属于自然的范畴。
电视剧《北京爱情故事》里的一句台词说的多好啊："生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。"
不过那个时候我这个有些幸福的小混.混在接受那个倾城倾国的校花给我颠鸾倒凤的时候根本没有那些什么男.女双修或者"只是玩玩"的概念，也不懂得什么"生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。"我从没有那方面的特殊要求，翦南维也没有什么难为情和被强.迫，她就是一个羞.答.答、娇.滴.滴的高中女生，就是喜欢用那种方式和我闹着玩，和我表示亲近。我也认为就是一种亲昵的举动，没什么大惊小怪的。
不过那一天上午的确是有些奇怪。我把那个勃.大的家.伙送到漂.亮女生的唇边，她却没有了平时的那种主动，居然把头在被窝里晃来晃去的和我捉迷藏。在她的那个白白的光屁屁上打了一巴掌，她才情不得已的张.开了小.嘴。可是只准我进去前面一截，我就有了一点好笑，把她藏在薄被里的头向下按去，我就能感觉到那个yu.望进.入了我所熟悉的一个区域里面去了。
不过那天上午的确是有些奇怪，那个好看的维族少女不知为什么突然会显得很被动，她仅仅只是那么呆板的努力把自己的小.嘴张大，把自己的贝.齿藏着，让我指挥着那个男xing骄.傲在她的口腔里进进.出出，却不会和以往那样用自己的香.舌津津有味的tian着，把那个更强更大的家.伙乐此不疲的含着，甚至在习惯以后还会用贝.齿轻轻的咬一咬。
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