及法界宫已经在pao击中被完全毁坏，密法坛场已无法恢复，他只好应其他居士所请前去申城，此后一段时间里，持松法师还是不断应邀到全国各地讲经、传戒、修法、灌ding，极一时之盛。不过宝通寺在整整等了八十年以后，法界宫才在全寺之力下得以被修复，不过那个大殿已经改jiao海岛罗汉堂了，密.宗也只在藏人居住的地区存在了。
宝通禅寺之所以闻名遐迩，除了本身是皇家寺院、规模宏大和那个精彩绝伦的法界宫以外，就是因为那座位于武昌洪山的南坡、宝通寺的东北面的洪山宝塔。
通常寺庙和宝塔建在一起，这很正常，宝塔常常建在寺庙的西面，取佛祖西来之意，这也很正常。而宝通寺和洪山宝塔却一反常规，是塔在东寺在西。造成这一违反常规的现象，是因为宝通寺在历史上屡毁屡建、原址不够用而不得不逐步西移的缘故。就这一点来说，就是举世罕见。而且古称灵济塔，后称宝通塔，明改洪山塔也是三易其名，实为少见。
洪山宝塔相传为唐朝贞观中尉迟恭监造，但无资料可考。显存的宝塔建于元代，是为纪念开山祖师灵济慈忍大.师所建，故称灵济塔。建塔共花了11年时间。塔身为砖石砌成，仿木结构，八面七级，身高十三丈三尺，基宽十一丈二尺，ding高一丈三尺。之后宝塔随寺改名为宝通塔。因坐落在洪山，后人又称洪山宝塔。
据《宝通寺塔碑记》记载：”清咸丰年间，罗忠节、李忠武等驻军山上，撤去塔ding，渐就倾圯。同治十二年重修，翌年告成，遂复旧观。”原来的建筑每层外围均有木质飞檐和护栏，塔下周围为砖木结构的围廊，每层八角飞檐上坠以风铃，设计之精巧，工程之浩大，实为鄂中第.一。在这一次大规模的重修中，为了长久保留，将原木质飞檐改为石据，易木栏为铁栏，塔下的围廊改为八方石阶。塔ding照原样增高了五尺，且用文笔峰式铸铜一万三千斤结ding，以求永固。
那是一次永垂青史的重修，其后在清朝光绪年间、民.国时代、二十世纪五十年代、八十年代和二十一世纪先后数次对洪山宝塔进行了多次维修，都是在同治大修和不改变原有结构的基础上进行的。塔高45.6米，层层拔高，塔ding高出洪山主峰，虽是砖石建筑，但仿木结构极为成功。1923年出版的《武昌要览》极力推崇洪山宝塔”可眺远”。
宝塔就在宝通寺的后方、洪山的中部，一塔兀立、高接云天，绿树掩映、塔呈赭红，近处瞻仰、光彩照人。清人胡祖毅曾经有一首《寺塔题壁》为证：”野阔浓荫绿满畔，无边风景傍招提。城连山se武昌近，niao渡江烟夏口低。芳草老依灵塔立，游人身共白云齐。yu教天半留名胜，醉倚斜阳自在题。”
沿着塔基圆门内的石阶盘旋而上，必须手脚并用，方可气chuan吁吁的直达ding层，有”数峰天外塔上塔”之誉。登塔远眺，两山对峙，二水分流，三镇英姿尽收眼底。东湖似镜，长江若练；武钢高