卡片。一张是个人身份证，是宝通寺帮我申领的，姓名恢复为王大年，家庭住址变为江城武昌武珞路549号，也就是宝通禅寺所在地。另一张是汉口银行的银行卡。书.记的解释是：”这是你的工资。”
我一下子就蹦了起来：”书.记，我穿的是宝通寺的皂衣、吃的是宝通寺的斋饭、睡的是宝通寺的ying板chuang、做的是宝通寺的功课，凭什么不把我当僧人看？”
”你是弘谦对吧？是方丈给你取的名字吧？自己难道不知.道，除了你师父，全寺上下谁不把你当僧人看了？”那个书.记执事笑呵呵的说道：”回去问问你弘律师兄去，宝通寺的僧人是不是个个都有工资的？”
对于那张银行卡，我根本不感兴趣，回去就交给了玉林大.师。大.师也不感兴趣，转身就扔给了弘律师兄，小师妹从小就是一个财迷，一把就抢了过去，拉着我和师兄到自动柜员机上查询余额，美滋滋的在计算那不到一千元钱能买哪些好吃的，能去哪些好玩的地方，还自作主张的把密码改成了她的出生年月ri。振振有词地说：”师哥的银行卡用我的生ri密码，外人根本无法盗取。”师兄也说言之有理，就将大.师的银行卡的密码也改成了我的生ri。
因为木青莲，我留在了宝通寺，可是我自始至终都不敢以佛门弟子自居。因为这是事实，虽然在其后的几年时间里，我读过的经书、背过的经典、看过的文章、得到的领悟也许是不少佛教中人朝思暮想、梦寐以求的，也许是许多独守孤灯huang卷的僧人一辈子也望尘莫及的，我依然仅仅只是一个诚心向佛的香客而已，和大.师给我的定义一样：”连个居士也不是。”
小师妹的魔力在宝通寺简直无人可敌。我从史料中得知，宝通寺藏有《经龙藏》一部，共744箧；《大正藏》一部（ri本版）；《续藏》一部（商务版）；《华严经》一部，80卷，由妙荣和尚于1932年刺血合金书写而成；另还有各类单行经书约1200余卷，就羡慕得要命。小师妹会把我带到藏经楼，对管事的师叔说了一句”能让我师哥看书吗？”那些人就欢天喜地的打开了所有的书架，让我在佛学的海洋里自.由的遨游。
宝通寺是中.南.地.区zui大的佛学院，除了学院的讲师、本寺的法师以外，经常有些德高望重的高僧也会到这里进行授课、宣讲开示。因为不是僧人，我自然没有听讲的资格，就只能心驰神往的远远望着。小师妹去求过玉林大.师，却被一口拒绝：”那个小拐子不是佛教中人，当你的小师哥就行了，去听那些课有什么用？还不是对牛弹琴！”
”不是说大慈大悲吗？不是说普渡众生吗？不是说有教无类吗？不是说回头是岸吗？”从小在寺院里长大，对佛教故事和典故滚瓜烂熟的小师妹当然敢在大.师面前据理力争，也当然会撒娇：”为什么不让师哥去听课？师哥既不是du蛇猛兽，又不是妖魔鬼怪，有什么了不起？佛祖和菩萨不是有佛法护身吗？罗汉不是也有金刚不坏之身吗