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偶尔的机会，那个即使已经是四十多岁的人依然一表人才的钟子然吃了我炒的几样蔬菜，就赞不绝口，下一次来的时候，就以那个喜欢说大话的前总.理关于减少大气排放、降低温室效应的庄.严承诺为理由，给宝通寺赠送了一批饮水机，还与饮用水公.司签订了长期供货合同，就彻底取缔了我工作的那个燃煤小锅炉，停止了我的火工生涯。我就成了小师妹的专职男保姆，那座小院的专职清洁工，当然还得附带照料小院前面的那片不大的菜地。
更重要的是，我从此就莫名其妙的成了钟子然的御.用厨师。
钟子然喜欢和隆醒方丈谈话。方丈会告诉他，大乘菩萨从初发菩提心到修行圆满成佛历经五十二个阶位、历过三大阿僧袛劫，《菩提道次第论》上讲，成就菩提正觉，须经下士道、中士道、上士道次第修持。无论是出家人还是居家人修行都必须多闻正法，如理作意、依教奉行，通.过闻、思、修不断进取，不断增胜乃至圆满，因为千里之行始于之下，万里长城也是一砖一砖砌成的，再说，罗马也不是一.夜建成的，持之以恒很重要。
方丈给钟子然讲了一个佛教故事。佛在世的时候，有一比丘已证道果，得六神通，知.道随侍身边的一个小沙弥，再过七天，xing命将尽。因此命那个小沙陀回家探省母亲，并吩咐他说：”八天以后再回来”，其目的就是要他命终在自己的家中。后来，小沙弥在家度过了八天，平安回到师父的身边，比丘觉得很奇怪。原来那个小沙弥在回家途中，看见蚁xue被水浸入，千万蚂蚁被困水中将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即tuo下袈裟堵住水流，并以竹片作桥对蚂蚁进行救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此修得功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
钟子然当然会和玉林大.师谈经论道，大.师告诉他，佛说过，学佛的人就像初一的月亮，刚开始的时候不太明亮，亏缺很多，但是越往后越圆满，越往后越明亮，到了十五的时候，就是光.明圆满、完美无缺的了。学佛修行也是同样的过程，应该是越学越轻.松，越修越自在。反之，如果是越学越糊涂，越修越不自在，那就是学佛修行不如法，就是自己学偏了、修偏了，应该好好调整。并不是因为出家或者居家的差异，而是因为态度与心理。
大.师给钟子然讲的是一个现代故事。因为一桩冤案，一个老gan部、一个老知识分.子和一个老和尚同时被关进监狱，为了求得口供，就得从精神上摧毁他们的意志，就把他们三人分别关在单人牢房里。不到一个月，老知识分.子割腕自尽，绝笔书说受不了这样的屈.辱；不到半年，老gan部精神失常，变成疯.子，口.中念念有词的都是往ri的荣华富贵；只有老和尚依然如故，神se依然。惊讶问之，回答道：”心头无事一chuang宽。”
钟子然很喜欢带着弘律师兄出去买菜。宝通禅寺买菜很方便，武珞路的街对面就有菜市场，