江苏苏州从事绘画活动，因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为”吴门四家”。四人中沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；唐寅的山水、人物都很擅长，仇英则以工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名，至今依然声名显赫。
到了清初，天下太平、社.会稳定，中.国绘画就有了长足发展，绘画史上于是就有了清初六大家（含清四王）：王时敏（烟客）、王鉴（元照）、王翚（石谷）、王原祁（麓台）、以及吴历（渔山）、恽寿平（恽南田）。这其中尤其以”四王”的画风称盛于清代于当时和以后的画坛。同时，他们都是宫廷画家，提倡摹古、笔法超凡、功力极深。他们的画风一直持续到清末，乃至在民.国初年仍具影响力。
清末三大家也就是指的是中.国近代画家中的任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花niao画自从乾隆以后，随着国力的ri趋衰退，加上内忧外患、战乱不断，在技法上尚能称雄的只有任伯年长gan勾勒、师古而能创新意；而吴昌硕、赵之谦两位则是开近代绘画新局面的一代宗师，他们致力以金石篆籀入画，又善诗工书，别开蹊径。
在中.国绘画史上，还有以金农、郑燮、huang慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八位画家，因其艺术活动多在杨州、故有”扬州八怪”之称。他们的特点在于继承了宋、元以来，特别是明代徐渭、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统，摆tuo了画坛上保.守派严格遵守清规戒律的影响，高度发挥了即景写生、即景抒情的创造意志。他们又都擅长书法、文学、印章，因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称”三绝”，为绘画艺术的发展开辟了新的途径。
当然还有明代的被称为”浙派三大家”的戴进、吴伟、蓝瑛这三位明代画家。其代.表人物戴进，上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风，善画山水，迹工人物、花卉；吴伟则擅长山水，为”浙派”的盟主，用笔雄健豪放，纵横自如；蓝瑛为浙派殿军，擅长画山水，花卉，初年秀润，晚年笔力苍劲，学者甚众。
尤其值得一提的是在中.国绘画史上被称为”四僧”的是指明末清初四个出家为僧的画家原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）和浙江（弘仁）。四人都擅长山水画，各有风格。他们都竭力发挥其创造xing，反对摹古，取得十分显著的创新成就，其特点只要在于：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍左淳雅；弘仁之画，高简幽疏。四位僧人都各具特se、自具风采。他们的画风对后来的”扬州八怪”有较大的影响，直到近代的吴昌硕、齐白石等画家的画作上都能找得到四僧的痕迹。
在20世纪以前，绘画如果模仿得越真.实、也就显得技术越高超，这在世界的那些名家和中.国的不少大.师的画作中不难看见其痕迹，但是进.入20世纪，随着摄影技术的出现和发展，绘画开始转向表现画家主观自我的方向；尤