保定帝商讨出一个结果，保定帝避位出家化名本尘，与诸位高僧一同施展一阳指力挽救段誉，最后再与众僧一并代表天龙寺迎战鸠摩智。
大理国自古便有皇帝出家的传统，所以这倒不算荒诞，保定帝在天龙寺枯荣禅师手下剃度，立时便全心投入到对《六脉神剑》中“无名指关冲剑”的修炼之中。
段誉则也借此见到了传说中的天下第一剑法——《六脉神剑》。
不待众僧修炼精深，本尘只是草草见识了剑法图谱，对关冲剑略有掌握，鸠摩智便率众驾临天龙寺。
这位吐蕃国师也不愧是一国之师，除本身佛学渊博之外，一身武力也堪称震古烁今。
天龙寺众僧中，本尘出家前身为大理国君本就是段氏俗家第一高手。
而其它本观、本因、本相、本参四位高僧的功力也与本尘相差仿佛，五人的功力都与四大恶人之首的段延庆差不了多少，而天龙寺中还有一位高僧便是众僧的师叔枯荣禅师。
枯荣禅师功力远在五僧之上，只是因为苦修《枯荣禅功》而难以发挥全力。
鸠摩智本身武功极高，为人也傲气十足，先提出以“少林派七十二绝技”换取《六脉神剑》遭到拒绝，随后便欲强取。
天龙寺众僧也忌惮吐蕃国强大的国力，只好提出让鸠摩智一闯六僧合力所结成的“六脉神剑剑阵”。
这几位高僧都是江湖上顶尖一流的人物，六人联手堪称梦幻组合。
但是鸠摩智却是不负“大轮明王”之名，两轮比试，第一轮被剑阵所伤，第二轮却尤占据上风。
这虽然是站了诸位高僧内力大损的便宜，却也足可以证明鸠摩智乃是真正的当世宗师。
段誉在一旁观战，亲眼见证了六脉神剑施展之余又在枯荣禅师默许之下看遍了《六脉神剑剑谱》。
等到双方战至高潮，枯荣禅师直接用内功当着鸠摩智的面焚烧了剑谱，这便是示意鸠摩智天龙寺的玉石俱焚之心。
鸠摩智心知剑谱难以到手，便突然袭击本尘，将这位刚刚剃度出家的大理国君擒拿，想要将其带回吐蕃，借此要挟大理。
危机之下，段誉以浑厚内功施展出《六脉神剑》击败鸠摩智，救下保定帝。
然而这却暴露了他身怀《六脉神剑》的秘密。
鸠摩智看出段誉的武功时灵时不灵，于是便转而擒下段誉，将他带出天龙寺，声称要将段誉带到姑苏慕容家中慕容博老家主的坟前火化，以全慕容博对《六脉神剑》的向往之情。
当然，这些都是鸠摩智的说辞，就算是呆愣如段誉也能明白，其实就是鸠摩智本人觊觎《六脉神剑》，想从段誉身上得到这部天下第一剑法。
鸠摩智抓着段誉逃离天龙寺，与自己的仆从们兵分两路，让手下人假意逃回吐蕃，自己则借道川蜀，朝着姑苏城的方向赶去。