比较合适。”
“哄~”
礼堂里热闹了，这家伙还真是有够臭屁的，还选择脑子里哪一篇比较好，感情你这演讲稿还有很多份，且全背下来了呗。
并没有理会同学们的笑骂，任栎不急不缓的继续道：“其实，在刚刚接到代表同学们上台讲话时，我还是比较懵逼的。就跟现在的各位一样。我也在想，我何德何能，能够代表大家来讲话。
左思右想，完全没有头绪，我甚至一度以为被我们班主任老汤给忽悠了，如大家所见，老汤并没有忽悠我，确确实实是让我来演讲的。但就是这一点我始终搞不明白，终于，就在刚刚，我想通了，特别是看到两位刚演讲的学弟学妹，可能优秀的人都有相似的地方，比如长相？”
“哈哈哈……”
台下所有师生终于搞明白，刚才任栎发呆的原因是什么了，原来是琢磨这事呢。还有他竟然臭不要脸的说自己长得帅？嗯……确实挺帅的。
“好吧，刚才只是玩笑一句，现在言归正传。”任栎收起搞笑的形象，回复到严肃状态下，继续说道：“演讲，那么就该有主题。我也给自己设了一个主题，那就是德与才。
同学们都知道咱们学校的校训是：树德、修能、爱国、鼎新。
爱国、鼎新这两个咱们先不谈。来说说树德和修能吧，其实树德和修能，就是德和才的培养。而我们学校的校训把树德写在最前面，其深层含义为德行在先，学才先树德。学校是培养人才的地方，而德智体全面突出的则才为人才。
《资治通鉴》里将人分为四类：才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。
其实，我们可以反过来看待这个分类，就能很清楚的明白德与才的关系，至于这其中的关系的具体栗子也有。
跟大家讲个故事吧，春秋时期，智氏家族是晋国的望族，大夫智宣子准备智伯为家族继承人，族人智果不同意。
智果分析说：智伯能文、能武、有才艺，确实有大本事，但是有一项缺点，没有仁爱之心。以他出众的才能再加上低劣的品德，一定会给家族带来大灾难。
智宣子不听劝告，依然立了智伯。
智果到太史那里给自己全家改了姓，脱离了智氏家族。后来，智氏在智伯的统领下全族灭亡，只有智果一家得以幸存。
聪明的智果之所以能够幸免于难，就是因为他明白一个道理：一个人如果德行不好，他的才能越高，作起恶来就越厉害，招致的祸患就越大。
或许大家对这样的故事感受不深，那么我再举个栗子。
记得小时候，我们骂人唱会用到一个词‘缺德’，凡是被别人这样辱骂，估计再座的各位恨不得要上前去跟别人干一架。”
“哈哈哈~”
“干一架可还