人心都是肉长的。
贪婪也是长在肉里的呀。
论起对人性的理解，其实更接近原始，社会生存压力更大的明朝人，在可以系统的学习心理学、哲学、社会学乃至人类学的现代人面前，恐怕还是不落下风的。
骆淑华没有意识到这一点。
这个大明王朝的生活确实是快节奏的，每天伺候皇帝对于许多喜欢穿越的女孩来说，或许是他们梦寐爱情的一部分。
但对于骆淑华来说，却是噩梦一般的延续。
今天他和往常一样捧着一摞来自现代社会的书，给那个慵懒的皇帝轻声细语的朗读着。
这些书很多都是通州系穿越者带过来的。骆淑华甚至负责搜集过其中的一部分，甚至还记得其中的不少内容。
不过这些内容却是比较冷门的，在国内甚至少有人研究。
首先是因为它是跨学科激动地，既牵扯到历史又牵扯到技术。
其次，技术史这个冷门专业的研究者，按常理来讲，像数学史、史学史一样，应该由数学、史学的研究者来进行。
但人家搞技术的虽然有那个经济基础去研究这玩意儿，但他们更愿意做的是向前看、向钱看，因为那样才能看到钱。
所以这些理工科的玩意儿，反而是文史类的人研究比较多。
第三，也是最为重要的一个问题，就是一开始论述的教育问题。
一个脱离社会生产实际的教育体系，固然培养不出带兵造反的人来，可又怎能培养得出高效创新的人呢？
很多人是结束了起点灌水一样的通识教育之后，才接触到真正的生产力技术的。
让这群人去写出技术史来，我们还是指望母猪会爬树吧。
看看人家明朝的皇帝猪，他可真是一头猪（朱）啊，可人家现在却在拼命的爬树。
因为自身看繁体字太过麻烦，所以让她这个穿越者来给朗读。而且一天动不动就是三四个时辰，一般的正常教师也承受不起这个负担呀。
三四个时辰，那是七八个小时啊。
一天六节课的高中圣斗士，尚且不是一周五天全天候战斗的。
何况他这个没有双休节假可言的预备妃嫔。
更糟糕的是，朱厚照这个学生聪明而又顽劣，据说还有市井棺材铺学徒的经历，脑子活动量比较大，问题更是多的很，收拾起来特别费劲。
比如，在读到这样一段的时候，朱厚照就一连问了好几个问题。
原文是：印刷术的传播使过去精心编短的也金属论著，得以源源不断的发表，早在16世纪在插图本的《论采矿》和《论检验》中……大量中世纪作坊配方的资料，已经在采矿和金属加工的熟练者和新手之间广为传播。很多最初的打印手稿由此流传下来，当然他们也反映