了。
至于会不会被赖，木牌得卖得出去才是钱，即便被耍了....本就是无本万利的生意，也没赔。且以后同在辟雍学宫求学，有的是机会收拾回去。
第二场考核是正常的君子六艺考核。
君子六艺为礼乐射御数书。
因着都是从老林子里走过来的，射可以免了，只考剩下五个。
第一门考的是礼。
礼分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，但这只是重要场合用的，实际上，礼贯穿着生活的方方面面——仅限于贵族，礼不下庶人，故庶人无礼。
对于一个贵族而言，礼是最基本的技能，自幼耳濡目染，更准确点说，是从会走路开始就在学，走路姿势都包括在礼里面。若是走路姿势不好，会趁着孩子还小，赶紧纠正。
君离答得很轻松，少昊旅舍不得折腾君离，只要君离在人前不出什么差错即可，因而君离言行举止所有的礼更多的自于自幼的耳濡目染。但他看得书多，记忆力又足够强大，实践上可能有问题，但理论上属于巨人。祭酒并未让考生们进行实践考核，只是单纯的卷面考核，正好避开了他的短板。
辛筝答得更轻松，左手执笔蘸墨，洋洋洒洒，很快将缣帛上写得满满的，第一个交卷。
第二门乐，君子可食无肉不可无乐，让考生们分辨不同的乐是用于什么场合的，又有什么错漏。
君离胸有成竹的找错了乐里面所有的错漏，甚至还提出了几处可以改改，能更加美妙，至于什么场合用....乐不是用来愉人的吗？只要喜欢，只要高兴，什么场合都没问题。
辛筝比君离更胸有成竹，当场弃权。
第三门御，是驾驶马车、战车的技能，四马拉一车，本就很考验技术了，而六艺中的御更倾向于礼，而非战斗，如御有鸣和鸾、逐禽左的讲究，君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。
君离弃权。
辛筝询问：“我可否骑马？不管路子如何，殊途同归。”
考官拒绝，御考的是驾车技术，不是骑马技术，这考的技术，不是赛跑。
辛筝遗憾的表示弃权。
第四门数，靠的是术算。
辛筝仍旧是第一个交卷的。
书没有专门列出来考，看之前的答卷便足以看出书法如何，因而祭酒将书的考核换成了策论，自由发挥写一篇策论。
辛筝这回是最后一个交卷的，所有人都交卷了她都还在写。
考官们很想劝辛筝放弃算了，别折磨他们了。
礼第一个交卷的，洋洋洒洒写满了缣帛，只一个问题：完全词不达意，其中错字连篇，估计辛筝自己都不知道自己在写什么鬼东西，考官直接给了个最差的成绩。
数倒是与礼