是划等号的。
这已经不是分肉吃，而是连镬鼎都一起搬走了，没人反对？
自然是没有的，哪个死人有能耐跳起来高喊反对？
沐槿留下的这套政治遗产让帝国足足吃了千年的老本。
然，世间无不朽的人与事。
政策也一样，再好的政策，到了后期都会腐朽。
沐槿已经死了超过两千年，再加上礼崩乐坏，帝国上层对各地的控制力也就剩下名义了，因而她留下的防疫政策早已名存实亡。
若是地方上的控制力足够强，这也不是没得救，但遗憾的是国君对自己国族内部的控制力也不强，这是分封制带来的问题。
贵族只能管自己封地的事，别人封地的事是不能干涉的，不然就是越线。
历史上就曾有过一个例子。
有个将军去攻打一个国家，打的时候，对手发现将军的父母好像在自己国家，便遣人去说服将军的父母去劝将军退兵。
将军的父母当然不想去，然后就被多番游说了。
最后当地的贵族就不乐意了，这是我的封地，你们想干什么？你们凭什么管这片土地的事？
本身面对瘟疫的抗风险能力就很低，旭国这会儿的情况还更烂。
春日多生疫。
因而疫疾刚来那会时贵族都以为是很正常的时疫，没什么好在意的，把染疫的人给隔离了自生自灭或是烧了就行，再减少出门，免得染上疫疾，反正家里囤的粮食充足，莫说几个月不出门，几年不出门都饿不死。
最后也是最糟糕的，旭国朝堂正乱着。
国君被朔劫持时有人生怕国君平安无事趁乱给国君来了一刀。
望舒曾经怀疑过朔是否骗人，因为朔哪怕物种是古妖，她也是羽族第二王朝的王女，与人族天然立场对立，顺手做点什么制造混乱是符合她的道德认知的。
这种怀疑止于她在旭国的一位公卿身边看到三途，虽只是远远的一眼，隔着半条街与人流还有马车的帷幔，但望舒还不至于连三途都认不出来，被改造的身体视力非常好，好到能看清几十丈外的蚊子，何况一只邪灵。
国君没死，但也没事，他残疾了。
帝国不成文的传统中，国君的继承人身上不能有瑕，缺胳膊断腿是瑕，脸上有块胎记也同样是瑕，没有生育能力也是瑕，但最后一个不是完全不能商量的问题，因为哪怕自己生不出，也是可以通过过继解决继承人问题。
旭国的国君，他肚子上被人捅了一刀，伤得不轻，现在都还下来床，但肚子上的伤看不到，只要没死就妨碍不了什么，但....当时飞来一支箭矢，国君少了一只耳朵。
国君有瑕，旭国朝堂上正在要不要废了国君斗得正凶，剑拔弩张，大有从文斗发展至武斗的趋势，自然没空理会