纪到了就该死了的那种安详，问题在于死者中很多都不是年纪一大把该死的年纪，其中不乏年轻人，并且死之前身体都很健康。
人在睡梦中死去，没有任何他杀的痕迹，自然没人想到山鬼头上，但九方燮却隐约觉得，并非毫无干系。
若真有联系。
那位山鬼的性情怕并非一个正常人，能教出东郭绰那样的弟子，山鬼不可能没有别的解决办法，但她选择了最简单也最省事的方法。
解决制造问题的人远比解决问题容易。
但没有能力解决问题便只能解决制造问题的人和有能力解决问题但不想浪费时间所以选择解决制造问题的人是不同的。
前者是能力问题，后者是心性问题。
神裔氏族中也并非没有神经病，神经病的巅峰，九方燮也是见过一位的——大巫子。
都不是能正常沟通的人。
希望不要是最坏的情况。
但不论是直觉还是辛筝从蒲阪送来的书函内容都残酷的告诉他，他这次要见的人大概率与巫子婧是一类人，有着一套属于自己的三观，而这套三观与普世三观的差异甚于人和狗。
不过，辛筝虽然让他尝试拉拢山鬼为她所用，但他与辛筝并非真正的主臣，尽力而为即可，做不到辛筝也不能跑来澜州将办事不力的他给杀了。
治疫疾的方子才是最重要的。
治疫的方子很珍贵，一般不会有人愿意拿出，毕竟一方在手，利用好了，荣华富贵享之不尽。但山鬼都能将酒方拿到集市上朗诵，想来不会吝啬公布一张治疫之方。
鱼国的都城很繁华，也是这个小国唯一的城邑，真正意义上的城邑即国，本来也并非只有这么一座城的，但打不过邻居们，就被蚕食得只剩下国都了。
只要有点能耐或是有点赀财的都搬进了这座国都里，排水系统是最好的，住着舒服。
山鬼不在其中，虽然她很有能耐。
但这位很对得起敖岸山周围国族给她起的称号：山鬼——住在山林中的鬼神。
虽然山居各种不方便，而且山里还多猛兽，但她就是喜欢住在山里，办的私学也在山里，这也导致她的学生为了求学也不得不跟着住在山里，不然从家里到私学，一来一回，一天也过去了。
九方燮与夷彭采买了不少经过打探后山鬼应该会喜欢的东西再加上出发时准备的东西，这才向走入敖岸山。
敖岸山多雨，山外是一年有半年在下雨，那山里就是一年至少三百六十天在下雨。
九方燮无法理解这地方怎么还能住人，而且还有人能住得很惬意，就不怕泥石流吗？
所幸山鬼人性未泯，私学与山外是有路的，不用自己开路，不然雨天泥泞，山林里还黑....出个意外不要太容易。
路是山鬼