就什么都解决了，便是拿去换东西，丝绸还好，有渠道的话还能出手，玉器这类东西....敖岸山周围都是小国，只能发霉。
真金白银倒是很实在，但比不上夷彭与九方燮更实在。
咸肉咸鱼、廉价的葛布麻布....都不是什么珍贵的东西，但送的量很大，布匹超过百匹，咸肉咸鱼超过百斤。
山鬼犹豫了下，道：“收起来吧，今天烧饭时取些咸肉咸鱼。”
山鬼居一点都不小。
最开始时只有山鬼一个大人与先生，但十余年过去，最早被收养的孩童也都长大了。
山鬼虽然因为恻隐之心救下了被遗弃的孩童，却没养人一辈子的想法，弃儿们成年后就得下山自谋生路。
山鬼教的东西很多，除了天文地理、政治军事等高大上的，也有百工之技，基本上每个弃儿长大后手上都会有一门手艺，理论上要养活自己不难。
难的是这个世道。
下了山，要服役要缴纳税赋，每年的苛捐杂税盘剥多得令人惊叹，不饿死就不错了，吃饱那就是做梦了。
山上就不用服役纳税？
还真不用。
没人敢进山让山鬼服役，也没人让山鬼缴纳税赋。
原因不明，但确实从未有人找山鬼缴税服役。
一部分孩子长大后同山鬼商量能不能留下来帮忙照顾弃儿与教学，知道你十项全能，不管是什么高大上还是扯淡的领域，只要学生提出想学你都能教，但你一个人到底分身乏术，能教的人有限，能赚的束脩自然也少。
教师的人手多了，可以教的学生自然也会增加，赚的钱也就多了。
山鬼考虑了下生计问题，同意了，但只同意了成绩比较出色的几个学生留下来，人手多了她也养不起。
发展至今，山鬼居里山鬼和先生们加起来有五人，山鬼捡回来的弃儿有三十余人，其中有十余人是学生，因为本身是收养的弃儿，便不需要缴纳束脩，需要缴纳束脩的是另外的三十余名非弃儿的学生。
加起来将近七十人，赶得上一处小型村社了。
山鬼居虽只一日两餐，但将近七十人的一餐饭食也不是一两个人能做好的，因而山鬼都是让孤儿们烧饭，反正以后出了山鬼居也是要做饭的，现在正好多学习学习。
烧饭最早用的陶罐，氓庶家庭皆如此，用陶罐煮饭，不过随着人口的增加，山鬼嫌陶罐太费柴费事，某天出了趟门，带回来两口铁釜，铁釜很薄，却很耐用，还很省柴。
一口煮饭，一口煮汤，汤也是唯一的菜，将所有菜和捕的鱼一起煮熟，味道自然是无法指望的，但重在量大，能吃饱。
处理咸肉与咸鱼时，孤儿们想了想，觉得照老规矩放汤里煮了就没什么味道了，未免糟蹋了如此好的食材。便翻出了竹篾放在煮饭的