别想蹦跶多久，动之以情，晓之以理，诱之以利，威之以害。
中小国族不出兵则矣，出兵就一定要要让它们损失惨重，如此戴和击败以后吃黄国时它们才不能做点什么，吃完了黄国再吃那些中小国族也会很容易。
不出兵也没关系，吃黄国之前先吃了不听话的小国，避免被捡漏。
民心所向，又有赫赫战功，受禅为新的国君，不够格吗？
至于蒲阪的意见，民心是个很好用的东西。
多宣传宣传戴和济民的事迹，看氓庶是喜欢戴和还是更喜欢遥不可及到大部分底层根本没听说过的蒲阪。
戴和看着朔的目光愈发惊叹。
此子，国士也。
戴和毫无悬念的选择了谋淮水之地。
他已经是戴氏的族长了，下淮国亦不远矣，眼光自然要放长远点。
朔回到给自己安排的住处时发现自己院子里又多了两名美少年，都是一等一的美人，自小就被调/教得可人，比之前送的几个更加出色，甭管男人还是女人见了都很难无动于衷。
朔心里忍不住叹气。
为什么人族笼络人的时候这么喜欢送美人？
虽然都很美，但她恰恰是无动于衷的那位呀，无动于衷到一点感觉都没有，受了宫刑的阉人都没她冷淡。
人族全年发情。
羽族在春季时比较容易情动，别的季节稍显冷淡。
别的种族没有什么明显的波动，和人族差不多，但没人族那么热衷。
朔堪称极端。
四五百年一发/情，持续二三十年，那段时间欲/望会格外强烈，但非发/情期的四五百年里，又比阉人更冷淡。
朔一直搞不懂自己是什么情况，不过如今已经懂了。
望舒给她的书里有一卷是无启族写的，记载了西边三个种族的生理以及文化差异。
古妖，寿八千载到一万载之间。
若是古妖中的特殊分支始祖，寿命远不止一万载，作者用非常无奈的语气举了个例子，古妖王朝那个据说从古妖着陆玄洲一直活到如今的先知，朋友和敌人哪怕没死在战争与垦殖中的，也老死了，独他寿与天齐。
字里行间透着浓浓的怨念，显然那位先知已经长寿到了敌人就差一日两餐的祈祷他快点死的境界，同族，可能也有不少人祈祷他快点去死。
王朝的统治者寿命长得惊人，就是不死，下面的人还怎么上位？
比古妖的寿命更令人惊叹的是古妖的发/情期与繁衍。
智慧物种都进化到了并无明显的发/情期的程度，哪怕是羽族，在夏秋冬三个季节也会对异性有兴趣的。
古妖仍旧保留着浓郁的发/情期习性。
四五百年一次