的羽族交流之间完全不存在障碍。
出于好奇，青婧研究了为什么。
龙伯是母系社会，女子成年又准备生孩子了，基本不会在本国找。
比如雪国的龙伯女子一般会去中部和东部寻找健康的龙伯男性生育后代，推崇远婚。怀孕后再回来，或者生完再抱着孩子回家，当然，也有觉得当地不错，就扎下根建立自己的家族的。
想要留下后代的龙伯男子也会在成年后去别的国度寻找繁育后代的女子，当然，和前者不同，前者最后会带着孩子回家，男子却是不能的，得将孩子留在女方的家族。不过舍不得的话，可以和女方的家族成为邻居，不时的探望孩子。
这种婚育做法使得北方龙伯三部之间随便抓一个龙伯以其为中心理清它的血缘关系，会发现血缘谱系里超过一半的成员在另外两部，龙伯又极为重视血缘，因而亲人之间往来非常频繁，哪怕原本存在语言差异，这么个搞法也该没了。
羽族就纯粹是寿命太长加上长翅膀的缘故了。
长着翅膀，山海的阻隔成不了天堑。
寿命太长，只要不是那种能在家里蹲成骨灰的绝世奇葩，在世时都会走遍羽族全境。
人族，山海的阻隔是天堑，早期还是血缘婚，又是离心力会随着发展越来越大的分封制....最终搞成如今这般是必然。
青帝为了遏制这种离心力做了不少措施。
学宫便是其中之一。
要求诸侯将继承人送到帝都生活与学习，是人质，也是文化控制。
没有在帝都生活与学习过的少君们，哪怕血统纯正，也没资格继承国君的位置。
这也导致诸侯们会将自己所有的子嗣都送到帝都。
谁也不能保证自己的嗣君不会发生意外一定能活到继位的时候，却一定能确定自己打不过青帝，既如此只能将所有孩子都送到帝都，哪怕嗣君日后真的发生意外，也不至于因为剩下的孩子没在帝都生活学习过就得将江山交给去帝都生活学习过的旁支。
但随着王权的衰弱，诸侯们便开始应付与搪塞起来，给面子的话随便塞个无足轻重的质子，不给面子的话连质子都不给。
但再怎样，传统都是有先例可循的，而尊古是大部分智慧生物的传统。
王提醒：“你也说了，是诸侯的子嗣。”
不是诸侯本人。
再怎么挑人质也不可能挑到诸侯本人身上，俘虏还差不多。
“我亦为诸侯，在蒲阪生活学习。”辛筝道。
王一时无言，不是无法反驳，而是反驳的点太多了。
辛筝是国君，但她是流亡国君，历史上她这种跑到蒲阪生活与学习的国君也都是流亡国君。
沉吟了须臾，王终是问：“雪侯的身上有何问题？”