燕？
确定这是求雨不是求旱？
那些说给河伯娶妻求雨的人分明是包藏祸心。
事实证明，胡说八道比讲道理和暴力更有用。
他成功通过这种方式说服了愚民对河伯娶妻的效果产生怀疑，并将那些野巫和官吏扔进了河里，美其名曰让他们去问问河伯喜不喜欢凡人为他娶的妻子。
离开冀州后，这种情况仍旧有，但比起冀州公允点的是，冀州清一色的河伯娶妻，冀州之外除了河伯娶妻还有河伯娶夫。
君离非常公平的一视同仁：见到一次破坏一次。
遇到乡人搞人祭，君离第一反应便是又是河伯娶妻，打算以三寸不烂之舌搞破坏，却很快发现这回终于换新花样了。
不是河伯娶妻，是祭祀修蛇。
也不是为了敛财，而是第二种，穷途末路。
人到末路时往往会将原则和底线尽数抛弃，于是有了第二种以女人为人牲的情况。
不为敛财，只是将各种方式都给尝试一下，包括人祭。
巴陵生态崩溃时山岭中破土而出一条半身白骨半身血肉的巨蛇，传说中被炎帝所杀的修蛇巨蛇便是半身血肉半身白骨。
诚然，民间有千年的灵蛇万年的灵龟之说，但真能活千年万年的龟蛇又有几个？
能够从六七千年前活到现在，形象那么与众不同，修蛇分明是修成了天人。
愚民认为，巴陵四季如春的气候是修蛇的祝福与恩赐。
君离一边微笑着饮着温水一边听着愚民们诉说着修蛇的恩赐，待对方换口气时，终于开口：“既是恩赐巴陵四季如春，那又为何破坏巴陵的四季如春？”
愚民理所当然的道：“自然是因为我们用着修蛇大神的恩赐，却不知感恩，修蛇大神怒了，这才如此，只要我们....”
愚民巴拉巴拉的解释着人祭取悦神灵的重要性，以及众人的诚意，祭品都是精挑细选的童男童女，一共五对，细皮嫩肉又好看，修蛇大神一定会喜欢的。
听着愚民振振有词的模样，君离默默深呼吸，问：“修蛇当年作恶多端才被炎帝镇压，即便是神，那也是恶神，你凭什么觉得一个恶神受到祭品后会让巴陵恢复？据我所知，巴陵这般也非一两年了。”
“你也说了那是传说了，修蛇赐予了巴陵四季如春的气候，怎可能是恶神，必定是气恼炎帝当年欺负祂才如此，待气消了，自然会让巴陵恢复原貌。”
君离微微蹙眉，修蛇是善神，那当年斩祂的炎帝是什么？恶毒的丑角？
他不想想太多，但炎帝嫡长的太昊氏刚倒霉，便有关于否定炎帝功绩的说法冒出来，他很难不多想。
炎帝是帝国的创造者，若废禅让，炎帝的子孙拥有天然的继承优势。
可如果炎帝对帝国