地分给庶人，只能庶人不想要了，或者人死了，官府收回，不能进行私人买卖。
某些废除了井田制推行私田制的买地自然没法用。但上有政策，下有对策。
喜挨家挨户的找人租地，通过租赁的方式获得了一大片草场三十年的使用权，建了一座牧场，专门养牛、驴和骡，以及少量的马。
不是不想养马，随着击鞠在帝国风靡，哪怕马很贵，但贵族不差钱，辛原每年出口的骏马数量非常大，家家户户都有养马。
也不乏有人和喜一样建牧场，然后大规模养马的。
但马是战略物资，喜有点怀疑辛侯会不会也想控制起来，且辛原最大的两座马场一座是辛侯的，虞在打理，另一座是辛克的，没有任何马场能和这两位竞争。保险点，喜觉得，还是做牛驴骡这些耕作驮兽比较稳当。
辛筝鼓励畜耕代替人耕，肯定不会与民争利，最重要的是，畜耕驮兽的需求比击鞠用马更大。
比起走下层路线的牧场，喜的玉器生意却是走的上层路线，卖的都是精美且品质好的珍贵玉器。
喜认认真真的花掉了大半的家产夯实了打入新行业的基础，摩拳擦掌做好了大赚特赚的准备，现实却是残酷的。
最终走了上层路线的是牧场，玉器走了下层路线。
精美的玉器运到南方被抢的风险太高了，哪怕雇佣了军队出身的山贼当护卫....护卫们搞得定剪径的强人却没法搞定贵族。
在自己的封地上，贵族是无冕之王：吾即法律。
我说你有罪，你就有罪。
既然有罪，抄货物自然是理所当然的。
习惯了辛侯制定的辛律以及虞严格推行辛律所打造的环境而对世道有所松懈的喜顿时就被打醒了，很快就收敛了，只借辛克的影响在兖北做玉器生意，离辛国太近，辛克又是辛侯直属军队的军将，没人敢抢她。
但那么点贵族能吃下多少玉器？
搞到最后喜发现自己在国中卖些劣质玉器给氓庶走薄利多销路线都比卖上品玉器给周遭国家的贵族赚钱。
都是赚钱，怎么赚不是赚。
喜毫不犹豫的转换了思路。
卖给氓庶的玉器，用的料子不能太好，但没关系，料子不够好，刀工来补，重金聘请了一大堆玉匠，又寻了不少手巧的孩童给玉匠们给学徒以培养更多的人手。
纹样有限制，还是没关系，只要不是用毕方鸟纹、玉璧之类的犯禁纹样，辛侯懒得管，辛鹿管不了。而在这之外，人多思路多，喜花钱买纹样，不论是什么人，只要画在花样好，她都愿意花钱买下来。
靠着物美价廉，喜很轻易便将辛国刚刚兴起的底层玉器行业给吃下了大半。
而牧场，若非虞每年都会从民间买数万牛马，并且一年买的量比一年多，喜觉得自己