跑了未免糟心，阿父你怎么了？”青婧奇怪的看着心情格外复杂的葛天侯。
葛天侯：“....只是突然觉得，你和她，没有同理心的人是她吧？”
正常人看到有一批被自己设计落难从事贱业的人在别人都跑了的时候还因为感激而认真工作不都应该有点良心不安吗？怎么辛筝的反应却那么的与众不同？
青婧没法接这个话题，在她看来辛筝挺重情的，但她也知道葛天侯不会认同。
葛天侯也没继续这个话题，更没问辛筝哪来那么多钱搞教育。
孩童吃得很少，但成千上万的孩子吃得一点都不少，再加上文具、校服、膏火钱....林林总总比养军队还花钱。
他不清楚辛筝在蒲阪时的生活，但他对辛筝在冀州那几年的事迹，只要钱和粮食给足，哪怕是弑/父淫/母的畜生她也能宽容的提供帮助让畜生坐上国君或家主的位置。并且，事成之后有别的人给得更多，她一点都不介意前脚钱货两讫后脚干掉前雇主。
继续往后看，发现还有新花样，辛侯逼神庙缴税，并且得到了族巫连山鼍的支持，反正连山鼍趁着自己还没完全咽气替辛侯处理了辛国境内所有神职人员的异议，于是辛国境内所有的神庙与神职人员都告别了不用缴税的日子。
不仅要缴税，辛筝还以所有土地都属于国家为由将神庙的土地都给收走了大半，没完全收走还是因为想起神职人员也要吃饭，按人头留了地。
可辛筝废奴，贵族是帝国最大的奴隶主，但神职人员与神庙的奴隶也不比贵族少多少，辛筝在抄了贵族所有的奴隶去再改造时也一视同仁的没收了神庙与巫的奴隶。
人头少，分到的地自然也少。
地少还不是最糟心的，最糟心的是巫宗内部除了少数厌恶巫宗的糜烂奢靡而提出了复古不劳不食的另类，大部分的巫和贵族一样不事生产，没了奴隶，谁来干活？
葛天侯看得不可思异。
巫宗什么时候这么好欺负了？
“不是巫宗好欺负了，是辛国境内的巫打不过兕子。”青婧道。“族巫配合，死得人少点，族巫不配合，会有很多人给他陪葬。”
葛天侯道：“辛国的族巫必不是个虔诚信徒。”
虔诚的信徒是宁可带着一大堆人殉教也不会妥协的。
“就辛国那情况，他要是个虔诚信徒也活不到现在。”青婧道。
但凡三观道德及格的人都受不了辛国公族拿不论相杀当吃饭喝水的风格，宗教往往会和道德挂钩，虽然没几个神职人员有什么道德，但真正的虔诚信徒道德还是很优秀的。
葛天侯想了想，问青婧。“那要真倒霉的碰上一个虔诚信徒呢？”
青婧指了指自己。
葛天侯问：“你要替她解决问题？”
青婧问：“