的，大君说了会提供隔离期间所有的食物，不会让你们任何人饿死。”
胥吏们吼得声嘶力竭也没人信，辛筝见了非常能理解。
氓隶不信任很正常，信任才不正常。
从古至今爆发疫疾都是让氓隶自生自灭，人死得差不多了，疫情自然就结束了，国家层面组织氓隶隔离且发粮食自然也不曾有过先例。
真正适合干这事的应该是巫。
巫女木槿留下的防疫体系虽然时隔千年被后人给践踏得差不多了，但也不是没有残留，任何东西延续了千年哪怕名存实亡了，人们的身上仍旧会有很强大的惯性。遇到疫疾，虽然上层的巫都会躲在安全的地方，但也仍旧会有很多的巫因为信仰的缘故冲在第线。
氓隶自然也更信任巫。
这也是她不能像对待贵族样对待巫的理由。
干掉所有贵族，面对的是血统贵族的敌视，干掉巫宗面对的却是万民的民怨。
说来也是荒谬。
巫宗内部巫女与十巫、巫祭等上层的巫为了权力与理念争斗不休，多位巫女被幽禁生，甚至还有巫女若愚这么个背负污名被抹去了记载的无名巫女，望舒的命稍微不那么硬，那么就不是诈死而是真死了。
巫宗的巫们更是不止次的被巫女们血腥清洗，可以说巫宗每次的权力更迭都是场凶残不逊于王权更迭的血腥动荡。
但真正延续了巫宗寿命的也是这些用生来诠释何谓奇葩的巫女们，她们的世俗化路线以及限制神权对世俗的过多控制让巫宗最终发展成了个谁也不能将之连根拔起的特殊存在。
问题是她接手条邑的时候也将条国境内的神庙给得罪干净了，清查土地，没收奴隶....再加上那些有影响力的巫不是被流放了就是裹挟了神庙的财产奔向南边的穷桑国，辛筝也没把握这个时候让剩下的巫出马是帮忙还是添乱。
辛筝制止了胥吏们快跟氓隶打起来的执法。
胥吏们不赶人了，大部分氓隶自然也暂时安静了下来，疑惑的看着身毕方鸟纹红衣的辛筝。
辛筝的衣服并不繁复华丽，但它染了色，且是非常正的红色，每块料子的颜色都是致的，没有任何的不均匀。这年头染色并不容易，能够在衣服上讲究颜色的都是贵族，这般纯正红色就更罕见了，料子本身的价值就超过了堆花里胡哨的华服。再加上她身后跟着的全副武装的甲士们，足以让任何人安静。
寂静中，辛筝走近氓隶将之前的混乱中摔倒正坐在地上起不来的老妪给扶了起来。
“贱民....”
老妪下意识想跪下来请罪，贱民碰触贵人是大不敬。
辛筝抬手拽住老妪并打断了老妪。“抱歉，是孤来晚了。”
老妪愣愣的看着辛筝，没反应过来辛筝什么意思，辛筝对氓隶们道：“孤是辛侯，你们的国