的形制，有两个枕头，两个盖子，谁先死就先躺进去，合上一个盖子，合死，无法再打开，另一个盖子则是简单的盖上，还能推开。
但双人棺不多。
古妖一直都是以来计生寺配对繁衍后代。
计生寺将同一个时期进入玄素期的族民喊到一起，根据男女数量在木签或莎草纸上写下数字。
男女摇签或抓阄，抓到同一个数字的要一起渡过玄素期，生育幼崽。
若是男女人数有差异也无妨，轮空了的会被安排和别的城邑里同样轮空了的异性摇签或抓阄，肯定不会让你一个人过玄素期。
当然，你要不喜欢这种做法，亦或是怕轮空，你可以自己提前找到一个要进入玄素期的异性，商量好一起过玄素期，那计生寺也不会干涉。
计生寺的宗旨从头到尾都只有一个：让族民生崽。
计生寺不会考虑你和谁生，更不会考虑爱情这种因素。
这种制度毫无疑问很难让爱情发展。
爱是自私的，带着占有欲。
没几个人能接受自己爱的人前一刻在和自己山盟海誓，下一刻便与别的异性造人去了。
能忍的胸怀宽广能包容下海洋，不能忍的自然会搞破坏。
计生寺无疑深恨这些搞破坏的，对于爱情这玩意秉持严厉打击的态度与做法。
随着有人为了不与挚爱以外的人生崽而饮下绝育的药物，计生寺火冒十丈，对爱情的打击也上升到了有史以来的最高峰，发现一点苗头便要批评与劝说，软硬兼施，中心思想就一个：爱情不是个好东西，玄素期应该服从分配。
制造与私藏绝育的药物，苦役五千年起步。
服食也同样是犯罪。
汤对此提出了一个疑问：“据我所知，你们的先知并无子嗣。”
上位者都不守法，确定这法执行得下去？
“先知不一样。”丹颉道。“先知据说是天生的，计生寺只管后天，先天有缺陷它不会管的。”
汤哦了声。“那后来呢？”
祂在古妖也呆了有几年了，没看到计生寺对那些谈情说爱的古妖有打击。
旁边的青颉便是个活例子。
若计生寺仍旧保留着曾经对爱情如洪水猛兽的做法，青颉也不敢将比翼鸟抹额勒头上。
古妖在古卷里了解到祖先们定情时会制一对比翼鸟抹额，一人一条做为定情信物，因而掀起了复古。
两个古妖若是决定以后要一直在一起，会亲手制一条比翼鸟抹额，除了镶嵌比翼鸟玉饰，还会在背面绣上自己的名字，再交换勒在额头上，让别人看了知道这人是有主的。
按丹颉口中计生寺的做法，看到青颉这么干早上手教育他了。
“后来，有情人