至于衣物，辛侯的衣服每天都要清洗暴晒。
什么丝衣这么禁洗？
丝衣过水之后便很难再穿了，看辛侯的生活习惯也不像是会奢侈到丝衣穿过一次后就不穿第二次的。
难道简朴是演的？
自然不是假的。
辛侯做不出一件衣服穿一天后就不再穿的事，所以她的衣服除了衮服这种重要场合必须穿的礼服，全是非常耐洗耐磨的葛麻。
面对这么一个全方位堵死刺客机会，堪称刺客天敌的家伙，没有刺客能不绝望。
想杀辛侯只剩下一个选择：光明正大杀过重重护卫杀到她面前。
诚然，帝国礼崩乐坏以来死于非命的君王很多，刺客政治也一度主宰了帝国的政治，但没有一位刺客是光明正大杀到一位实权国君面前再干掉国君的。
刺客天敌的同时也变相诠释了究竟有多少人希望辛侯去死。
没有足够的动力正常人不会在能够享受极致奢靡生活的时候将自己的生活给搞成这样。
挽留了使者，宜转身继续投入工作。
封城隔离结束只是开始，之后还有更多的事情。
没有人不喜欢有秩序的生活，因为秩序代表生命和安全有保障。
没保障？
秩序如果不能保证生命这一基本的东西，那就不是秩序。
但诸国很难做到这一点，诸国征伐，军费开销太大了，财政问题可以说每个国家都发愁的问题。除非根本没有权力的傀儡君侯，否则军费是无论如何都不能砍的，维持公族奢靡生活的用度也同样不能砍，最后就只能增加税赋以及砍那些旁枝末节的开销。
增加税赋，拿走氓隶生产的大部分粮食，让氓隶保持在吃不饱饿不死的生活水平。
仁君与暴君的区别便是吃不饱饿不死的标准，前者会让氓隶吃不饱，但离饿死也有很大的距离，暴君则是会让氓隶与饿死保持着暧昧的距离。
前者没有任何抵抗天灾人祸的能力，一旦遇到风险就会化为盗匪，后者，本身就兼职盗匪，也可能主业盗匪副业种地。
而为了节省开销，诸国要么是用非常少的胥吏去维持秩序，比如一座几万人的城邑可能只有几个胥吏；要么就是将维持地方秩序的权力交给当地德高望重的长者，换取对方无偿为自己干活。
大部分国家选择的是后者，代价便是王侯们的权力不下乡，下了乡，乡老说的话比王侯更有分量。
乡老一般是士担任，在当地除了封地，还有大量的私田，比较直白点说就是：当地超过三分之二的土地都是乡老的家族财产。
氓隶要么没空开垦私田，要么就是开垦了，但生地开垦为熟地后很快就会易主。
习惯了辛国对治安的高度控制，宜非常不适应这种野蛮