存活。为了生存，下面的人会努力寻找活路。”
“铁犁牛耕出现之后人们抛荒公田跑去开垦私田为的什么，为的是私田不用缴税，为的是活路。然后，下面的人富了，王侯们收不上来税，穷了，又因为诸多因素无法顺应发展做出改变，无力再维持水利道路这些社会必须的东西的兴建....”
“当礼乐基础上的秩序无法抵御灾难，人们自然会开始追找新的，更进步的思想，当人们质疑礼乐，自然礼崩乐坏。”
“....时间不会回头，礼乐天下在礼崩乐坏那一刻便已穷途末路，但人们的精神世界也因为礼崩乐坏失去了寄托，现实生活亦因为秩序的崩溃而朝不保夕....”
“文明未来还会有很多的灾难在翘首以盼，在严冬到来之前，人们需要攒够粮食，多多益善，在灾难来临之前，文明也需要积攒足够的财富，多多益善。”
东拉西扯了小一个时辰后山鬼终于扯到了祂真正想表达的东西。“不同的思想可以让一个人不同的心态去干活，而心态决定了积极性，积极性又决定了同样的条件下一个人劳动生产的财富是最高的十还是最低的一。积极性取决于人对于促使自己服从组织去劳动的认同性，认同性越高，积极性也越高。这就是百家为何会扩散至整个帝国，王侯们不论喜不喜欢都必须重视的原因，因为百家掌握了思想。”
喜不喜欢不重要，需不需要很重要。
如果可以选择，王侯们一定会选择让百家思想从未来到这个世界，对礼乐天下威胁最大，将礼乐天下彻底推入死路的不是旁的，正是试图取代也有非常有希望取代它的百家思想。
但这不是没有将人塞回娘胎的能力吗？王侯们也只能内心骂娘，面上笑嘻嘻的选择对自己最有利的思想。
有人不自禁的问：“先生觉得百家争鸣，谁会在最后取代礼乐？”
山鬼想了想，回答：“失败者有一千种失败的原因与苦衷，但胜利者的胜出只有一个原因：认同的人多。”
不是成王败寇，是支持的人多就是王，支持的人少就是寇。
台下观众对这个回答不太满意，又有人问：“那若百家有一家最终发展得能让所有人都认同，岂非天下无敌？”
“是呀。”山鬼点头。
元突然举起了手。“百家思想肯定做不到这一点，但我很好奇有没有思想能让所有人都认同。”
“有。”山鬼笃定的回答。“但它还没出生。”
元哦了声，又问：“我不太能理解，这个没出生的思想要如何说服既得利益者放弃利益认同自己？”
山鬼想也不想的回答：“不存在既得利益者。”
元瞬懂。
这不就是祂干过的，辛筝正在干的吗？
死人若不能跳起来反对，自然全部通过。