。”
第四境术士是继承了巫女传承后自动晋的，第一境的武者实力是这些年荒野求生与探险中慢慢练出来的。但因为她强大的自愈能力，真正打起来不会只第一境的发挥，但这没必要详述。
第四境？
小吏惊呆了，就算吹牛不用上税也不必这么夸张吧？
望舒继续道：“籍贯，我是青州赫胥人。”
小吏的目光从惊讶转化为警惕。“赫胥？那个羽族附庸的赫胥？”
望舒摇头。“不是，是三十多前就灭亡了的那个赫胥国。”
小吏以为望舒的意思是指出生在赫胥灭亡后的土地上，很多人族介绍自己的籍贯时，都会用当地已灭亡但有一定知名度的国家指代出生地。
“以前在青州行医吗？难怪没听说过你的名字。”
望舒想了想，没否认，她在青州的确当过几天游医，也可以算作在青州行医。
填完了资料，小吏问望舒要身份证明。
鉴于之前招来了不少的刺客与死士，虞要求每个医者都必须拿出能够证明自己身份，或者说，证明自己不是刺客的东西，
望舒对辛筝的昏迷生活服气了。
在小吏的注视下翻出了一大堆的东西，去过的地方多，伪造的、真实的身份证明也有点多，有元洲的，也有其它大路上的身份证明，望舒在小吏充满怀疑的眼神中翻出了一样辛国能接受的证明：她当巫女时的私人印玺。
巫女没有身份证明，巫女玺与巫女令就是最独一无二的证明，但前者在玉宫，后者被她借给辛筝了，翻来翻去，能证明自己在人族的身份证明不算伪造的只剩下了这枚私玺。
虽是私玺，但巫女的私玺以上品的云玉雕琢，虽然是私玺，但巫女的私玺也有专门的制式，只有巫女才能使用。
小吏接过瞅了瞅，玉石上雕琢着精美的莲华，花瓣层层叠叠，一眼竟无法看清究竟多少瓣。
小吏无意识的数了数，三十六瓣莲。
莲出淤泥而不染，莲花、莲叶、莲子、莲藕皆可食，为人族所推崇，巫宗尤为推崇，巫宗的神庙多多少少都有莲华的花纹，受巫文化影响，很多人族贵族都喜欢在用的物品上加上莲纹，其中自然包括玺印。
三十六瓣莲的玺只有两种人有资格使用：巫女与巫子。
其余人可以用在玺印上刻莲，但不能刻三十六瓣莲，刻了就得死全族。
寻常氓隶是不清楚这些等级用度的，贵族等级礼仪过于繁复，哪怕是贵族，若非从小学习也难以完全掌握，何况不接受教育的氓隶。小吏也不是很懂，辛国的贵族都死干净了，辛筝将原本的贵族礼制用品等级区分统统扔进了垃圾堆，大街上看到庶人穿着曾经只有贵族才能穿的纹饰是很寻常的事。
但小吏在上历史课时有一堂课关于巫女的本纪，