里和东宁岛就像是两个世界，但反而让孙泰感受到了那种熟悉的氛围。
外面的世界不就是这个样子的吗？百姓贫困、世道混乱、匪徒横行……
和外面的世界所不同的是，这里的官府是管事的，正在努力的教化百姓建立稳定的秩序。
在几个大城市转了一圈，他对文易的思想和政策有了更深的了解。
东宁岛实在太小了，而且那里的建设已经完成，他看到的是一个成品。
转了一圈后除了感叹东宁岛的和平富裕，别的理解并不是很深。
在吕宋岛他亲眼看到了由乱而安的过程，亲眼目睹了唐国是如何施行教化，把一个混乱的地域一步步变的和平安宁的。
这种鲜活的事迹，比千言万语都管用。
不过他也产生了许多疑惑，比如。
“为何这里的土人表现的比汉人更相信华夏文明？更喜欢读华夏简史？”
吴隐之道：“当初我也有过类似的疑问，请教了大王才得到了答案。”
“汉人天生就具备华夏文明传人的身份，这是我们固有的标签。”
“就好像呼吸一般，每个人都会呼吸，也都必须要呼吸，可平时从未有人在意过呼吸这件事情。”
“土人不是，他们曾经忘记了华夏文明传人的身份，现在重新回归这个大家庭……”
“这个身份是他们融入集体的最大也是唯一的依仗，否则他们就永远只能以蛮夷的身份存在。”
“在这种情况之下，他们会比汉人更加强调这个身份，并视之为真理。”
其实不用他解释的这么清楚，孙泰本身就是搞宗教的的，对人的心理了解很多，只是点一下就能理解这些土人的想法。
了解的越多他就越佩服文易，雄才大略都已经不足以形容这个人了。
但同时，华夏文明这本书也让他肯定了文易的抱负，绝对不是窝在唐国当一个小国的国主，而是志在天下。
否则没必要把岭南俚人、西南蛮夷、北方的胡族等等都写进去，这就是在为未来做准备啊。
而这本书展露出来的志向，也让他激动的浑身颤栗。
如果真能实现，那华夏文明和汉家的辉煌将会达到一个前所未有的巅峰。
这样的壮举，身为一个汉人，身为华夏文明的一份子，又如何能不参与进来呢。
此时他心中的那杆秤彻底偏向了文易。
虽然现在晋国才是汉家正统，可是和唐国比起来……不提也罢。
不过在这里他也看到了唐国残忍冷酷的一面，凡是反抗者下场都非常凄惨。
直接死对他们来说都是仁慈，更多的是被抓去做奴隶劳作致死。
吕宋岛到处都是搞基建的奴隶，有本地的土