言而喻！
姬松没好气道：“就你聪明，既然不想在草原待了，那就和本侯一块回去吧，你这此功劳不小，回去也该提一提了。”
“多谢侯爷！”
孙登大喜，自己果然没有看错，想想早就投靠侯爷的司农寺那两位，现在可是真正的大权在握。
一个工部主事，一个县令，现在都成了五品官员，这在长安不知道羡煞了多少人。
算算这才多长时间？就算是世家子弟，有家里大量资源倾斜，也很难在这么短时间坐到如此高位。
但咱家侯爷就做到了，只要是和侯爷在一起的官员那个不是主管一方？
现在自己机会来了，岂有把握不住的道理？
姬松挥挥手，示意他赶紧滚蛋，孙登也是个趣人，笑呵呵地拜谢走人，丝毫没有在意姬松的无礼。
不在自己面前短架子，这是把他当自己人呢，怎么可能有意见，高兴还来不及呢！
看着孙登离去，大帐里只剩下他一人，姬松才有时间想一些事情。
皇帝的想法他知道，想要控制草原想法已经路人皆知，但姬松知道，这并不容易！
草原民族逐水草而居，居无定所。
人口流动性大，管理困难，语言，习惯等等都不相同，想要有效的控住草原，他们要做的太多了。
其实最好的办法，就是划分牧场，将大草原划分成无数个小牧场，将所有民族交叉安置。
让他们定居，或者在划定的区域活动，这样就能很大程度上削弱草原上的实力，让他们不断进入到内耗当中。
等他们内耗的差不多了，大唐再来收拾残局，这样就简单多了。
还有就是教化，按照姬松的意思，就是将刚刚被李渊打击的佛道两家赶到草原上来。
让他们去教化草原人一心向善，最好和满清时期一样，大量牧民出家为僧，然后给予他们较高的地位和待遇。
久而久之，草原也就安定下来了。
姬松其实对于满清的民族政策，如果不提其奴性政策的话，对于少数民族的政策还是很欣赏的。
有清一朝，也许其本身就是少数民族出身的原因，他们对于这些民族的政策很有针对性。
不管是草原民族，还是关于高原地区，他们都进行了有效的统治。
所以，姬松打算再参杂一下自己的想法，想出一个办法，尽快有效的统治草原，也为今后西域的统治做下试验。
想到这里，他推开桌案上的杂物，取来笔纸，想了下，就开始写奏章。
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接下来几天，姬松在马周刚来草原当晚进行了盛大的晚宴，邀请了各个草原部落的首领