> 更让他难以接受的是，皇帝竟然也跟着他一起胡闹！
没错！
在他看来，花费诺大的财力国力，调动数万人造船出海的举动就是胡闹。
要不是对自己这个弟子绝对信任，要是别人，他早就扇耳光了。
姬松无言！
过了一会儿，舒了口气，这才说道：“老师，要是您知道有一个地方存在着可以改变我中原数百年一次大乱的东西，你会怎么办？”
李纲想也没想，就说道：“如果真有这东西，老夫就是磕死在太极殿的大柱上，也要求陛下发兵，灭其国，绝其苗裔，甚至不惜代价也要将那东西带回来。”
姬松对老师话没有吃惊，这就是这个时代士大夫的真实写照。
如果将华夏历史分阶段的话。
姬松将先秦时代称之为启蒙时代，因为这个时候的人没有太多的束缚，思想极其活跃，有太多的可能。
也是这个时期，将华夏和其他民族区别开来，也奠定华夏文明的基础。
秦汉时期，就像是刚刚懂事的少年，他们热血，天马行空，想前人所未想，做前人所未做。
倔强，刚强，不服输！
自豪，骄傲，浪漫主义！
他们有着很多不确定性，但也同时拥有无限可能，总是能创造奇迹般地史诗画卷。
封狼居胥，弃笔投戎，张赛出使西域，太史公腐刑著《史记》，故剑情深，苏武牧羊等等！
他们有着近乎固执的信念，愿意为这个民族和国家不顾一切的付出，于是，这个时代成为了一个民族的符号！
之后的五胡乱华，胡汉合流后，重新添加了不少元素。
这个时代，也就是隋唐时代。
他就像经过肆意张扬，唯我独尊，骄傲自满，目中无人后，经过被毒打后的青年。
这个时候他显得更成熟，有了妥协和隐忍，但也更加的身强体壮，正是年富力强，建功立业的好时期。
同时显得更加的铁血和刚强，就连读书人也是如此，姬松称之为‘时代性格’。
因此他对老师有此想法并不吃惊，现在还不是崖山之后文人被打断脊梁的时候，更不是后世被阉割后的文人时代。
他们有追求有理想，敢做敢当，出将入相只是常事！
说完这些，李纲眼睛瞬间就黯然下去。
“但这可能吗？只是白日做梦而已！”
他也希望有这样的东西，哪怕付出巨大的代价也在所不惜！
只要能打破数百年一轮回的诅咒，以华夏文明的韧性，天知道会发展成什么样子，他想想都觉得是一种幸福！
姬松来到李纲跟前，扶着他，说道：“谁说没有？那东西就在大洋彼岸。”