而且画得是鬼佬鬼妹，明人应该不感兴趣。”
他继续畅谈对出版h漫的规划，兴致和刚才谈h杂志一般无二：“至于选材，我看一般向的就可以了――画风要唯美一点。至于触手、人外、鬼畜、sm之类恐怕口味太重，大明人士不一定有兴趣。”
“也不一定，金瓶梅里变态的玩意还是有点的，我觉得sm应该也有市场，软性的就好。”莫笑安也被勾起了谈兴，“其实bl的h漫应该市场很大。”
“大明腐女很多？”
“no，听说这时代普遍好男风啊，而且普遍喜欢长得象女人的这类美少男。bl的h漫里小受画得比女人还女人，肯定能投大明有钱人的所好。”
“你咋知道这么多bl的事情？”周洞天突然发问道。
“嗯，嗯，这个，其实我和腐女交往过……”莫笑安赶紧申辩自己是清白的，绝对没有取向问题。
“漫画出版当然可以，不过很费事。”周洞天没有再追问下去，“其实有简略些的办法，石版印就可以了。这依赖于我们培养出制版工人的速度。只能作为远期考虑。”
这个建立活字印刷厂，大搞书籍印刷的提案上报到企划院后没有引来工业部门的多少关注――对工业部门来说这不过是制造几部简单的机器而已，算不上有多少难度－－反倒是引来了大图书馆和文化部门的双重关注。
关注的重点，无非就是印刷的书籍种类。当然他们关注的还不止“署名”这么简单。
受惠于廉价的纸张和印刷成本，临高的书籍一旦大规模的出版流向市场，势必会形成一次不亚于中世纪欧洲使用古登堡印刷机的文化浪潮的冲击。不仅传统思想领域内的各种书籍会大规模的普及，各种实用书籍和文艺作品也会涌入千家万户。
有了廉价印刷术，甚至不需要穿越者编著什么离经叛道的思想著作――黄宗羲的思想已经够了；也不需要把现代科技改头换面，中国古代被湮没的科技著作重新发掘就足够引发整个社会的“百花齐放”了。
晚明原本就是一个社会思潮渐渐“自由化”的时期，穿越集团正好乘此机会给这一思潮添上一把火――从意识形态领域上扰乱大明，或者不如说传统社会的社会思想。
于鄂水的计划还有编著出版大量白话文小册子进行宣传的意图。他前阶段编撰了《篡明暴行录》，最近又在编撰《郑逆暴行录》和《刘匪暴行录》。这种政治性的小册子如果能够大量的散发到大明的社会上，其效果是非常显著的。
长远来看，穿越集团的各种政治主张，都可以采用小册子的方式进行散发。小册子能够系统翔实的阐述理论和事件，远比散布简单的谣言来得有效。而且小册子可以长期的保存、流传，一次散布产生的效果可以持续很多年。
丁丁对这个计划更是非常的支持。他已经不满足出版几张报纸和内刊了，开始插手意识形态领域。出版