之序编为一册，分三皇五帝、唐、虞、夏、商、周六代，统称《书经》，记录上古帝王之言。“右史所记之《世》、《故志》，可以世系年代为序，汇编入《春秋》，统称《春秋经》，记录历代君王所行之事，及国之祭祀、兵戎、朝会之大事。
“其次编制《礼经》，分天子、诸侯、大夫及士礼也，使天下以此为圭臬。再编撰《诗经》、《乐经》，诗以记词，乐以记谱。采大周之风、雅与颂，集夏商周三代乐舞之大成，以传后世。”
周王静奇道：“此才五部经书，何谓‘六经’？”
召公虎道：“孤斗胆，在此五经之前，再补一部经典，位居六经之首。”
周王静道：“敢问是何经？”
召公虎道：“群经之首，当推《易经》。昔时，伏羲氏用阴阳二爻推演出八卦，后先贤为之作‘三易’——神农氏作《连山》，轩辕黄帝作《归藏》，周文王囚于羑里推演八卦为六十四卦，作成《周易》一书，流传至今。此本朝之瑰宝也，当居六经之首。
“至此，《易经》道阴阳，收于太卜；《书经》以道事，藏于外史；《春秋经》道义，存于国史；《礼经》以道行，在大宗伯；《诗经》以道志，归于大师；《乐经》以道和，隶属司乐。”
周王静拍案叫绝道：“准！便依太保，以易、书、春秋、礼、诗、乐为序，重修六经。只不知，如此伟业，太保需几载可成？”
召公虎道：“臣当呕心沥血，十年可成！”
周王静喜道：“太保献此‘六经’之时，余一人定在镐京设高台，焚香而纳！兹事体大，希望百官臣工倾力配合，勿让余一人失望！”
召公虎顶礼谢恩，众卿大夫亦连连称是，皆大欢喜，退朝而去。
（注：兮吉甫论诗之语，作者才疏，不敢杜撰，乃是借化《毛诗序》中数言，拾人牙慧。）