哀叹神农派式微，后继无人。昨日得知神农顶尚有神农传人，我还替你高兴，谁知……”
杨不疑拍案大笑：“谁知，蒲老弟竟成了神农派掌门！”
“杨兄取笑也，”蒲无伤倒有些不好意思，“杨兄自创门户，才是绝世大才；无伤只是机缘巧合，继承了神农派衣钵罢！”
方兴满腹疑问：“我听闻，天下医家分三大派别……”
“为何岐黄后人都转投了我神农派门下？”蒲无伤算是心有灵犀。
“愿闻其详！”
“三派之中，神农派创建最早。神农祖师称炎帝以御中原，尝百草以救万民，著述《神农治世经》、《神农百草经》流传后世，算是开了医药门派之先河；
“巫医次之。自灵山十巫起，民间便有放血、通灵、祈神等巫术流传。直到九黎蚩尤开创巫教，自称教主，这才创下巫医一门，历代大巫医著有《山经》、《海经》传世；
“岐黄派最晚。轩辕黄帝阪泉之战收炎帝、涿鹿之战斩蚩尤，成为华夏始祖。黄帝任用歧伯、雷公、伯高三位贤臣，著述《黄帝内经》、《黄帝外经》，其实是神农派的发扬。”
方兴显然大开眼界，旋即又问：“既然神农氏开派最早，何以日渐式微？”
“唉，此亦吾之痛处也！”哪壶不开提哪壶，蒲无伤无奈道，“医者治病救人，历来不该过问政事。可历代从医之人，醉心医术者少，趋炎附势者众。”
“何以见得？”
“轩辕黄帝为华夏始祖，虞、夏、商、周皆是其后人，岐黄之术自然光大；蚩尤遗孓散落四方，为戎、狄、蛮、夷先祖，至夏商时巫教为国教，巫医便大行其道；至于神农，其后为姜姓、四岳，仅为虞、周两代附庸臣属，自然衰败。”
方兴若有所感：“这便是蒲兄所言的门派之别了罢？”
“可悲！门派之别竟不以论医术高低，只看执政者尊卑，岂不是舍本逐末，避实就虚？”说到此处，蒲无伤悲从心起，扼腕叹息。
“好在如今有蒲兄光耀门楣，收了三位岐黄派高徒！”
方兴的安慰立竿见影，看来，他能在人心险恶的大周朝廷中游刃有余，自有他立身之长处。
“这三人是歧伯、雷公、伯高三大支系传人，”蒲无伤心情果然平复不少，“其中又以岐叟岐少师医术最为高超，若非其执意来投，无伤不敢妄收。”
“说起来，这次岐黄派与神农派之融合，可谓正派医门一大幸事，二派正可博采众长，取长补短。”方兴似乎对此深信不疑。
“这一切倒是拜巫教所赐，误打误撞！”杨不疑反倒笑了起来。
“愿杨兄赐教。”
这回轮到杨不疑滔滔不绝：“医家三派本井水不犯河水。可到了商朝，巫教如日中天，巫医也趁机想一家独大，迫害正派医者。故而