过观星来占卜吉凶，预测未来，而这座山峰里的巫族先民便是以此为立身之本。方兴也是这时才确信，这个部族的名字应该是巫祗氏。
祇者，通天地之神也。与礼同属“示”部，与祭祀相关。
如此看来，灵山十巫中的十大巫族部落都有明确分工，巫礼氏负责祭祀和记载历史，而巫祗氏则是负责占星和预测未来。
想到这，方兴不禁有些失望——难不成，巫礼氏的壁画上所记载的历史，已然是所有巫族部落中最全面者？想到自己初到巫山便能找到飞凤峰，也算是运气极佳。
他重新整理思绪，继续钻研这个以仙鹤为图腾的神秘巫祗氏部落，看这里的先民们曾经通过星象做出哪些预言。
巫抵氏壁画所记录的第一个预言，便是巫教的创立。
方兴认得魁隗氏的骷髅族徽，就在他们灭亡三百年后，巫教正式创立。三百年，看起来是巫族人最崇尚的纪年单位，其后的预言中，它将反复出现。
在成千上万的教众簇拥下，一个身高过人的战神将成为世间的主宰。他带领着所有巫族的后人占据天下三分之二的土地，并与三皇的后人划中原而治。而这位战神也将在巫教的庇佑下，名垂千古，开创伟业。
方兴盯着这些质朴的画面出神，这位集巫族英雄、世间战神和巫教始祖于一身之人，毫无疑问，便是四夷九黎的共同祖先、苗蛮集团的领袖——蚩尤。
蚩尤在预言的最后，也如史实那般身首异处，算是得到印证。但在巫族人的壁画里，他的神灵并未泯灭，而是化于四方，继续战斗。
他被轩辕黄帝分尸之后，头颅和躯干回到巫教总坛，化作左、右护教法王，四肢化作四方使，掌管戎、狄、蛮、夷四叛，而其血液则化身九黎，这便是黎民百姓的由来。
这一切，都与后世所发生的一切丝毫不差，如何不让方兴毛骨悚然？
而其后所有预言中最惹眼的，便是方兴最熟悉的标志——黑色羊头。这个象征巫教的符号，出现在蚩尤头顶，出现在后世每一任教主身上，如幽灵般随处可见。
“看起来，这些壁画全是关于巫教的预言。”
方兴忐忑不安，他发现后续的每个预言，竟都能与史实对应得严丝合缝——
蚩尤死后三百年，有巫教圣主出，命四方使散布叛乱，民不聊生。
方兴按自己所知的史实推断，料想这便是尧舜时期的四凶作乱，为祸数十载，最终被舜帝平定。
又三百年后，有巫教圣主出，巫山总坛遇中原之国袭击，命左、右护法报复而灭之。
方兴据此推断，此事件想必印证于禹启建夏、平定扈观之乱后。而所谓的左、右护法的报复，很可能就是指后羿、寒浞叛夏以自立的这段史实。
又三百年后，有巫教圣主出，巫教掌天下之权柄，取旧国而代之。