便去找章老了。
象鼻财神，在亚洲的很多国家和地区，流传都很广泛，是佛教的守护神，同时在民间，也是广被供奉的财神，故此称之为象鼻财神
但象鼻财神其实是最不正式的称呼。
印度算是“发源地”，象鼻财神除了梵名，也叫象鼻天、障碍神；在倭国，还称之为象头神，也被认为是夫妻圆满之神；在泰国，还有个称呼叫象头财神天。
黄微走后，男子笑了笑，“对，是藏传佛教的，大圣欢喜天。”
男子说的这个“大圣欢喜天”，那就是藏地密宗佛教的一个称呼了。
面对接触不多的东西，吴夺不敢托大，说了一句：“阮先生，您也很懂啊！”
之后，便认真听了起来。
结果，这是清初的一尊象鼻财神鎏金神像！
而且，还是从尼泊尔传入藏地，并不是华夏的工艺。
吴夺听到的内容并不多，不过，这些对于估价，差不多也够用了。
只是吴夺得现查资料，才能准确估价。
而男子听吴夺收了一句“您也很懂”之后，话居然也多了，“这件神像，是我父母在世时，十几年前，两人一起去藏地旅游的时候，在一个牧民家里买的。”
“那令尊令堂应该是行家啊！”
男子点点头，“我的父母都喜欢研究藏地文化。我父亲研究藏传佛教比较多，我母亲研究藏饰比较多。因为这件神像，他们还给我讲过一个印度的象鼻财神的故事呢。你想听么？”
吴夺有些尴尬，他现在确实不太想听，不过直接回绝又觉得不太礼貌，而且人家是来送东西的，关键还送了一件到代的真品。
吴夺似是而非之际，男子居然讲了起来。
“传说这象鼻财神，原来名叫伽内什，是湿婆神和雪山神女的儿子。但是他出生的时候，湿婆神却不在家。他一出生就很高大，又过了几天，雪山神女洗澡，让儿子守门。守门的时候，湿婆神回来了······”
男子讲的时候，吴夺心说，章老怎么还不过来？
结果，直到男子基本讲完了，章成锦才过来。
吴夺也已经了解了这个故事的梗概。
后头是湿婆神回来的时候，见到老婆门口守着一个小伙儿，便以为老婆和这个小伙儿私通，却不知其实是自己的儿子。
于是湿婆神想进门去问清楚，但是伽内什因为母亲嘱托要守好门，于是不放湿婆神进门，湿婆神大怒，一刀就砍下了伽内什的头。也就是自己的儿子的头。
后来雪山神女一出来，肯定说清楚了，但说清楚之后啥都晚了。湿婆神追悔莫及，便去找了生命守护神毗湿奴。
最终的结果，伽内什肯定是要复活的，只是换成了象头。
同时，被砍