头了,光头不仅年长沉稳,会说话会来事,而且眼力也最高。
这的确是民国时期的鸡血石印章。
之琴,翁之琴。
翁炳庸,字子勤,号之琴。
翁之琴是个书画家,但是名气不算很大。同时,在金石篆刻上的名气就更小了。
不过,他的老师很有名。
李叔同,弘一法师。
在近代艺术领域,李叔同的名气实在是太大了,书法家、音乐家,艺术教育家,戏剧活动家······
他的书法作品,十几年前就屡屡拍出几百万的高价。
他的音乐作品,南京大学校歌是他谱曲,再举例一首小朋友们都会唱的《送别》:
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,,夕阳山外山······
不过,老师名气大,学生不出名也很正常。虽然李叔同有很多出名的学生,比如丰子恺;只是翁之琴不怎么出名而已。
而吴夺听完之后,略略沉吟,也学着卷毛的样子,将鸡血石印章平托在手上,伸到了卷毛面前。
卷毛这一手挺有意思,既不手递手,也不放在小桌板上让吴夺拿。
吴夺跟着学了这一手。因为他发现这一手其实挺好,既能有效避免失手落地,又显得挺重视对方。
卷毛取走了鸡血石印章,“怎么样?”
吴夺看了一眼光头,“我觉得是民国的东西,这个‘之琴’,应该是翁之琴。”
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吴夺之所以说出来,是因为翁之琴并不能成为多大的加分项,而且他估摸着卷毛极有可能要高价,要是按照清中期要价,比民国翁之琴作品可要高得多。
吴夺这么一说,卷毛、光头、大眼三个人齐齐拿起了手机。
很遗憾,在网上,即便搜“翁之琴”,有效资料都很少,而且有些说法还有争议。
就算有翁之琴是李叔同学生一说,但李叔同学生不少,他又是不怎么出名的一个。
光头率先放弃了搜索,冲着吴夺微笑点头,“小兄弟,好眼力啊!”
大眼不置可否。这个人看起来比较稳。
卷毛有些不爽,同时也打定了主意:这印章,今天不能卖了!
首先是拿不准,虽然“之琴”和“翁之琴”能对上,但是保不齐清中期还有别的人,名、字、号带“之琴”呢?
再者说了,最次也就是民国时期的东西了,而且对方还点了出来,就谈价这一点来说,以后再卖,也只可能比今天更有利。
“小兄弟,鉴定这事儿,各说各有理,我是认定清中期的东西了,不可能按照民国的出的