玉部分，雕的是鼠头；都是立体圆雕。
一件玉雕，两只兽头。
如果各自看马头或者鼠头，根据雕刻风格和工艺、线条，以陈济世的眼力，也很容易能看出，应该是战国时期的东西。
可是，战国时期很少见这么大的圆雕立体件；更关键的是，内容还不是“独立”的，马头和鼠头共成一件玉雕。
此时，吴大志记录完毕，陈济世随即便托着玉雕件问道，“七爷，您看，这东西······”
吴大志定睛一看，有马有鼠，这还不是一只鼎啊！
难不成，这“地理模型”所代表的实地，一下子藏了两只鼎？
马，阳火，对应的是南方阳鼎荆州鼎。
鼠，阳水，对应的是北方阳鼎兖州鼎。
吴大志再度看向“地理模型”，双峰一线天；马鼠双兽头玉雕件，放在一线通道的地下。
难道，荆州鼎和兖州鼎，合藏一处？
或者，分别藏在一线天双峰，一峰一鼎。
这好像也不是不可以。
找到这个地方，就能一下子找到两只鼎！
“怎么了七爷？”
“噢，这地方，好像不是一处，算是两处合一。”吴大志一语双关。
因为之前即便是陈济世的推论，每一个地方，都会有一个相应的地支动物。如今有马有鼠，而且又是双峰，可以看作是“二合一”。
陈济世点点头，“不过，这东西我还真是第一次见，怎么会有这么奇怪的玉雕件？”
吴大志从陈济世手上拿起，“看风格，倒应该是战国时期的。”
“这个没问题，关键是内容，马鼠不搭啊！”
“马鼠不搭，子午呢？”吴大志提醒。
“哎哟！”陈济世轻轻跺脚，“是我脑子短路了，怎么没想到子午呢！”
子鼠，午马。
子时与午时相对；子时阴气最重，午时阳气最重；马鼠双首，子午流注，阴阳相生。
这是玉雕本身的含义。
实际上，马和鼠所指代的两只鼎，都是阳鼎，用不上“阴阳”的含义。
这个玉雕件，应该是早已有之，只是被拿来“借用”；用的是子鼠午马方位上的含义，子鼠对应的是北方的兖州；午马对应的是南方的荆州。
不过，在古九州的版图上，兖州和荆州肯定不相连，所以，实际暗藏这两只鼎的双峰，还不好说在哪里。
“七爷，这的确应该是‘二合一’。”陈济世又道，“阴阳相生相克，倒是让我想起了现实中的一个地方。”
“噢？”吴大志本想立即发问，却又道，“先把东西收起来，咱们节省时间，边找下一个地方边说。”
陈