于他的信念，救一切能救之人，救他想救之人”
“哪怕只是一个普通人，一个普通的却恶贯满盈的人，他也会想着将他度化，而不是灭杀。”
他的度化也很简单，就是把那些心灵扭曲又恶毒的人装进自己丹田中，然后没日没夜的念经，并且用自己的丹田之陀舍古火去灼烧他们，去除他灵魂的无垢，如此日复一日，哪怕自己因为沾惹了太多邪恶气息而痛苦也在所不惜。”
“陀舍古的举动，在残酷的修真界可以说是奇葩了，就是在很多修真界看来，他都是愚蠢至极的，为了度化那些恶人，不管是修士还是凡人，哪怕被他度化的人插一刀，插无数刀，甚至提出各种奇葩性的羞辱要求才愿意答应他度化，他都答应了。”
“甚至裸奔也在所不惜”
“这样的要求这样的举动让陀舍古声名扫地，他也再所不惜，用他的话来说，身体只是皮瓤，同他的信念比，同他要度化的人比，就是无关紧要了。”
“他坚持着让每一个坏人变成好人，并且一直坚持着。”
“哪怕他的行为就是当然的佛祖圣地也容不下了，觉得他太执拗，怎么能因为要度化别人任由他们提要求呢，以他那强大的实力，强行度化又如何，偏偏他特别在意别人的意愿，只要跟度化无关的，他都可以答应。”
“那时候的陀舍古丹田已经修成了一个小世界，可以装无数恶人在其中让他慢慢度化，可想而知他是多么强大了，就因为如此强大的他，竟会无数次答应那些凡人那些蝼蚁裸奔，这才让佛祖圣地不能接受的。”
“他真是把我不入地狱，谁入地狱这句话诠释得淋漓尽致。”
“因为他这样大善，万物皆可善良的信念，同当时的一位怒目金刚佛理念极为冲突，在怒目金刚看来，能度化的人才度，度化不了的就杀，杀一人可救万人。”
“两种理念上的冲突，一个始终坚持着人本善，一个坚持人本恶，根本上的不同，矛盾，最终上升到了佛门的大道之争。”
“在怒目金刚看来，人本恶，任何一个人，他天性就有做恶人潜质的，只不过每一个的恶，需要不同环境才能激发出来，有些人大恶，不必要多极端的环境就能激发出来恶，有些人小恶，需要一步步把他们逼到绝境，才会变恶”
“所以在怒目金刚看来，恶人可以适当去救，但彻底恶了，根子上都坏了，就没救的必要了，直接斩杀才是真理”
“不能说怒目金刚的理念不对，至少他的大道万物恶为本，在当时说出来，信服了很多人。”
“有了陀舍古作对比，为了度化那些恶人，陀舍古经历的一件件惨不忍睹的事，更加印证了怒目金刚的理论。”
“因为名誉的亏损，加上善恶大道之争的失败，陀舍古被逐出了离佛祖圣地，从此大家在听到他的消息，也就是哪里有恶人又羞辱他了，又刺杀他了，因为不容易死